偶题北轩
说儒论四方，以北为背明。
盖言幽阴位，有嚮即非亨。
遂令口耳儿，恶北如近刑。
安知壬癸交，于此兆万灵。
天元气始降，坎水首五行。
理数渐推迁，至兑乃秋成。
余阴与初阳，分此朔易庭。
故为始终地，变化容可轻。
不但天道尔，人为亦该并。
帝王宅九垓，辅相罗贤英。
德虽若伊周，稽首为公卿。
如其恶北面，谁以臣庶称。
吾知讲析师，苟以巧自矜。
何能乱达识，止可欺愚冥。
吾来坐书屋，轩楹有北名。
题诗非赋咏，聊以说儒憎。
注释
- 「背明」：背向光明
- 「幽阴位」：阴暗的方位
- 「亨」：顺利通达
- 「壬癸」：指北方，在五行中属水
- 「天元气始降」：上天的元气开始下降
- 「坎水首五行」：坎水是五行之首
- 「朔易庭」：朔日和望日阴阳交替的地方
- 「讲析师」：讲解经义的老师
- 「巧自矜」：以巧妙自夸
- 「愚冥」：愚昧无知
赏析
《偶题北轩》是吕南公的五言古诗
诗中针对说儒者恶北的观念展开论述
指出以北为背明是错误认知，以天道中壬癸之交、坎水为首五行等，说明北有其重要意义，是变化之地
不但天道如此，人为也应明白此理，帝王宅九垓需贤英，若恶北面则无法称臣庶
诗人借此批判讲析师的巧自矜，表达自己的见解
艺术手法上，先破后立，通过反驳错误观点，阐述正确道理，逻辑清晰，论述有力，语言简洁明了
精选评论
- 「逸云生」此诗见解独到，从对“北”的论述延伸至天道与人世，如“不但天道尔，人为亦该并”，展现出诗人深刻的思考与广阔的视野。
- 「幽篁客」吕南公以儒论为切入点，层层剖析，“说儒论四方……止可欺愚冥”一段逻辑严密，对那些浅陋的讲析师进行了有力批判，读来酣畅淋漓。
- 「墨韵叟」诗中对自然规律与人事关系的阐述富有哲理，“天元气始降，坎水首五行……变化容可轻”，体现出诗人对世间万物变化的深刻认知。
- 「清风吟者」吕南公巧妙运用对比，如帝王与臣庶对“北面”态度的对比，突出观点，使读者更易理解其对儒论中一些片面观点的批判，增强了诗作的说服力。
- 「素心居士」整首诗论述严谨，从天道到人为，旁征博引，“吾知讲析师，苟以巧自矜”一句，对不良学风的讽刺入木三分，展现出诗人的敏锐洞察力。