晓贤师续佛寿颂
养子续佛寿，非为养色身。
棒打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食。
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。
注释
- 「养子续佛寿」：养育子女延续佛的寿命
- 「非为养色身」：不是为了保养肉体
- 「棒打石师子」：用棒子打石狮子
- 「只要实头人」：只想要实在的人
- 「出家无正因」：出家没有正当的原因
- 「不得正命食」：不能得到正当的活命食物
- 「是真出家儿」：这才是真正出家的人
- 「不费秋毫力」：不费丝毫力气
- 「讲得天雨花」：讲经使得天花飘落
- 「说得石点头」：说法能让石头点头
- 「人人是檀越」：每个人都是施主
- 「负命者上钩」：背负性命的人会上钩
赏析
《晓贤师续佛寿颂》思想深刻，探讨养子与续佛寿的真谛，指出非养色身，强调出家要有正因
艺术手法独特，如‘棒打石师子，只要实头人’，以形象语句传达对真实修行者的期许
整首诗围绕佛理与修行展开，语言质朴却蕴含深意，引导人们思考真正的修行之道，在简洁表述中展现出黄庭坚对禅意的深刻领悟
精选评论
- 「逸尘居士」养子续佛寿，立意高远，非养色身，直指本心，棒打石师子，尽显禅家风范，只为寻实头人。
- 「静慧行者」诗中阐述出家之正因，不得正命食，强调真出家儿不费秋毫力，讲天雨花、石点头之景，增添禅意。
- 「清逸文人」黄庭坚以质朴语言，讲述出家真谛，养子、棒打等意象，生动展现出家之要义，人人檀越之语，别具一格。
- 「灵韵诗客」诗中围绕出家展开，养子续佛寿之论，棒打石师子之喻，正命食之谈，无不体现深刻禅理，韵味悠长。
- 「幽玄文人」整首诗围绕出家核心，层层递进，养子、棒打、正命食等内容，构建出完整禅意体系，引人思索。