清闲处士颂
至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清閒处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其閒也不齅王公之鈎。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清閒之致乎。
水之为物，甚寒而极清。
鬰为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。
风休雨息，反一无迹。
我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕荒徼，未尝不閒。
惟有道者能藏于天，吾子何处焉。
清閒曰我无所用于世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以閒为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。
方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本閒，而人自扰扰尔。
注释
- 「嘉木之樾」：美好的树木的树荫\n「天游」：像在天空中遨游\n「风云为马，鸥鹭为舟」：以风云为马，以鸥鹭为船\n「市井之陇」：市井的田埂\n「齅王公之鈎」：闻王公的俸禄\n「傲睨万物」：傲视一切\n「逍遥一丘」：在一座山丘中逍遥自在\n「书潞则失涿」：记载潞就失去涿\n「谓鹰则化鸠」：说鹰就变成鸠\n「鬰为坚冰」：凝聚成坚冰\n「反一无迹」：返回虚无没有踪迹\n「不溷其清」：不污染它的清\n「操井臼」：操持家务\n「耕荒徼」：在荒远之地耕种\n「藏于天」：与自然融合\n「无所用于世」：在世上没有用处
赏析
《清闲处士颂》是思乡羁旅类的词
词中描绘了至乐山中如诗般的清闲处士形象，他以风云为马、鸥鹭为舟，逍遥自在
作者探讨了“清闲”的真谛，将水之寒清、云之无心与处士的清闲相比
指出有道者能藏于天，而处士认为自己无所用于世便从所好
艺术手法上，运用比喻象征，如以水、云喻清闲处士的品性
语言优美灵动，“风云为马，鸥鹭为舟”勾勒出奇幻画面，“傲睨万物，逍遥一丘”尽显处士超脱，引发读者对清闲境界的向往与思考
精选评论
- 「逸致居士黄庭坚对清闲处士的描绘别具一格，将其逍遥自在之态展现得淋漓尽致，令人向往。」
- 「幽闲禅师赞中对处士的生活态度和境界进行了深入探讨，富有哲理，读来发人深省。」
- 「闲雅墨客此赞以水云为喻，形象地表达了清闲处士的心境，文字优美，意境深远。」
- 「恬逸行者黄庭坚通过对处士的描写，传达了一种超脱尘世、追求自由的精神，读之让人心灵得到净化。」
- 「静逸逸士诗中对清闲处士的赞颂充满了诗意和禅意，展现了作者对这种生活态度的推崇和向往。」