南山罗汉赞十六首 其一六
持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。
虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。
龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。
清浄之众见寻常，相视还如土木偶。
注释
- 「持轴山中大慈圣」：手持经轴在山中的大慈大悲的圣者
- 「普应诸供作佛事」：普遍回应各种供养来做佛事
- 「虽设大铃金刚杵」：虽然设置了大铃和金刚杵
- 「如世休马�弓矢」：如同世间休止战马、收藏弓箭
- 「龙女来献九渊珠」：龙女前来献上深深海底的宝珠
- 「无心奉施无心受」：没有心思去布施也没有心思去接受
- 「清浄之众见寻常」：清净的众人看来很平常
- 「相视还如土木偶」：相互对视就如同土木做的偶像
赏析
此诗描绘了南山罗汉的形象与境界
诗中展现罗汉虽具威严法器，却如休马藏弓般无心于世
龙女献珠，其无心受施，众人亦视如土木偶，体现出一种超凡脱俗的清净心境
艺术手法上，通过具体场景如持轴作佛事、龙女献珠等生动呈现罗汉形象，以对比‘大铃金刚杵’与‘休马�弓矢’突出其超脱，用‘清浄之众见寻常，相视还如土木偶’强化这种空灵境界，使读者能真切感受到罗汉的高深与无染
精选评论
- 「觉缘居士」持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事，开篇点明罗汉的慈悲与佛事，虽设大铃金刚杵之句，寓意深刻。
- 「禅意文人」龙女献珠、无心奉施无心受，体现出佛法的超脱与自在，清浄之众如土木偶，形象地描绘出清净之态。
- 「梵境墨客」诗中对罗汉形象及行为的描写，展现出佛法的高深境界，龙女献珠的情节，增添了诗歌的奇幻色彩。
- 「菩提文人」从罗汉的佛事到龙女献珠，再到清净之众的描写，层层递进，传达出佛法的空灵与超脱。
- 「佛缘雅士」持轴山中大慈圣的描述，奠定了诗歌的基调，龙女献珠等内容，使诗歌更具禅意和韵味。