戏题葆真阁
真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。
十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。
截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。
注释
- 「真常自在」：佛教语，指佛性常住
- 「如来性」：如来的本性
- 「肯綮」：筋骨结合的地方，比喻关键
- 「祗益劳」：只是更加劳累
- 「十二因缘」：佛教的基本教义之一
- 「三千世界」：佛教语，指宇宙
- 「秋毫」：鸟兽在秋天新长的细毛，比喻微小
- 「声闻酒」：佛教语，指小乘佛教的修行方法
- 「般若刀」：佛教语，指智慧之剑
- 「截断众流」：佛教语，指截断烦恼之流
- 「兔角与龟毛」：比喻不存在或无实际意义的事物
- 「真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。」：真常自在的如来本性，在关键处修行只是徒劳。
- 「十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。」：十二因缘没有奇妙的结果，三千世界却起于微小。
- 「有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。」：有心就沉醉于声闻酒，空手则需磨砺般若刀。
- 「截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。」：截断众流寻找一句话，不离兔角与龟毛。
赏析
《戏题葆真阁》：诗中探讨了佛性与修行等深刻哲理
认为真常自在的如来性，刻意修持反而徒劳，十二因缘无果，三千世界皆细微
以酒与刀比喻有心与空手的修行方式，主张截断众流寻真谛
艺术上，运用诸多佛教典故与意象，如“十二因缘”“三千世界”等，语言富有禅意且充满思辨性，以独特的表达阐述对佛理的思考，引人深思修行的本质与方向
精选评论
- 「禅心居士此诗蕴含禅意，真常自在之性，修持无益，因缘无果，三千世界皆起于细微，探讨深刻哲理。」
- 「悟真诗者诗中围绕真常自在、因缘妙果等展开，以酒与刀为喻，阐述修行之理，富有深意。」
- 「逸禅墨客从如来性到因缘果，再到酒与刀的比喻，层层深入，传达出对修行的独特见解与思考。」
- 「墨香禅韵整首诗充满禅机，真常自在、因缘无果等表述，结合酒刀之喻，展现出一种超脱的禅意境界。」
- 「云悟书生诗以禅意贯穿，真常自在、十二因缘等概念，通过酒刀等意象表达，引发对修行与哲理的思索。」