几復读庄子戏赠
蜩化抢榆枋，鹏化抟扶摇。
大椿万岁寿，粪英不重朝。
有待于无待，定非各逍遥。
譬如宿舂粮，所诣岂得辽。
漆园槁项翁，闻风独参寥。
物情本不齐，显者桀与尧。
烈风号万窍，杂然吹籁箫。
声随器形异，安可一律调。
何尝用吾私，总领使同条。
惜哉向郭误，斯文晚未昭。
胡不弃影事，直以神理超。
木资不才生，雁得不才死。
投身死生中，未可优劣比。
深藏无所用，一寓不得已。
逍遥同我谁，岁暮于吾子。
注释
- 「蜩化」：蝉变化\n「抢榆枋」：碰到榆树和檀树\n「鹏化」：鹏鸟变化\n「抟扶摇」：乘着旋风\n\n「大椿」：传说中的大树，寿命很长\n「粪英」：朝生暮死的菌类\n「有待」：有所依赖\n「无待」：无所依赖\n\n「逍遥」：自由自在\n「宿舂粮」：隔夜舂捣粮食\n「所诣」：所到之处\n「漆园」：指庄子\n「槁项翁」：指庄子\n\n「参寥」：深远寥廓\n「物情」：事物的情状\n「不齐」：不相同\n「显者」：显要的人\n「桀」：夏朝末代君主\n「尧」：上古贤君\n\n「烈风」：狂风\n「号万窍」：在众多洞穴中呼啸\n「杂然」：杂乱的样子\n「吹籁箫」：吹奏出各种声音\n\n「声随器形异」：声音随着器具形状不同而不同\n「安可一律调」：怎么能统一调节\n「何尝」：何曾\n「用吾私」：用自己的私心\n「总领」：统领\n\n「同条」：同一类\n「惜哉」：可惜啊\n「向郭」：向秀和郭象\n「误」：错误\n「斯文」：这些道理\n「晚未昭」：很晚还不明白\n\n「胡不」：为什么不\n「弃影事」：抛弃影子般虚幻的事情\n「直以」：只凭借\n「神理超」：超越神妙的道理\n\n「木资」：树木的资质\n「不才生」：不成材而生存\n「雁得」：大雁得以\n「不才死」：不成材而死\n「投身」：置身\n「死生中」：生死之中\n「未可」：不可\n「优劣比」：比较优劣\n\n「深藏」：深深地隐藏\n「无所用」：没有用处\n「一寓」：完全寄托\n「不得已」：出于无奈\n「逍遥」：自由自在\n「同我谁」：和我一样的是谁\n「岁暮」：年末\n「吾子」：您\n\n「蜩化抢榆枋」：蝉变化后碰到榆树和檀树\n「鹏化抟扶摇」：鹏鸟变化后乘着旋风\n「大椿万岁寿」：大椿有万年的寿命\n「粪英不重朝」：朝生暮死的菌类不看重早晨\n「有待于无待」：有所依赖和无所依赖\n「定非各逍遥」：一定不是各自都自由自在\n\n「譬如」：比如\n「宿舂粮」：隔夜舂捣粮食\n「所诣岂得辽」：所到之处岂能遥远\n「漆园槁项翁」：指庄子\n「闻风独参寥」：听到风声独自领悟深远寥廓\n「物情本不齐」：事物的情状本来就不相同\n「显者桀与尧」：显要的人有桀和尧\n\n「烈风号万窍」：狂风在众多洞穴中呼啸\n「杂然吹籁箫」：杂乱地吹奏出各种声音\n「声随器形异」：声音随着器具形状不同而不同\n「安可一律调」：怎么能统一调节\n「何尝用吾私」：何曾用自己的私心\n「总领使同条」：统领使它们属于同一类\n\n「惜哉向郭误」：可惜向秀和郭象的错误\n「斯文晚未昭」：这些道理很晚还不明白\n「胡不弃影事」：为什么不抛弃影子般虚幻的事情\n「直以神理超」：只凭借超越神妙的道理\n「木资不才生」：树木的资质不成材而生存\n「雁得不才死」：大雁得以不成材而死\n「投身死生中」：置身生死之中\n「未可优劣比」：不可比较优劣\n\n「深藏无所用」：深深地隐藏没有用处\n「一寓不得已」：完全寄托出于无奈\n「逍遥同我谁」：和我一样自由自在的是谁\n「岁暮于吾子」：年末对于您\n\n「蜩化抢榆枋」：蝉变化后碰到榆树和檀树\n「鹏化抟扶摇」：鹏鸟变化后乘着旋风\n「大椿万岁寿」：大椿有万年的寿命\n「粪英不重朝」：朝生暮死的菌类不看重早晨\n「有待于无待」：有所依赖和无所依赖\n「定非各逍遥」：一定不是各自都自由自在\n\n「譬如」：比如\n「宿舂粮」：隔夜舂捣粮食\n「所诣岂得辽」：所到之处岂能遥远\n「漆园槁项翁」：指庄子\n「闻风独参寥」：听到风声独自领悟深远寥廓\n「物情本不齐」：事物的情状本来就不相同\n「显者桀与尧」：显要的人有桀和尧\n\n「烈风号万窍」：狂风在众多洞穴中呼啸\n「杂然吹籁箫」：杂乱地吹奏出各种声音\n「声随器形异」：声音随着器具形状不同而不同\n「安可一律调」：怎么能统一调节\n「何尝用吾私」：何曾用自己的私心\n「总领使同条」：统领使它们属于同一类\n\n「惜哉向郭误」：可惜向秀和郭象的错误\n「斯文晚未昭」：这些道理很晚还不明白\n「胡不弃影事」：为什么不抛弃影子般虚幻的事情\n「直以神理超」：只凭借超越神妙的道理\n「木资不才生」：树木的资质不成材而生存\n「雁得不才死」：大雁得以不成材而死\n「投身死生中」：置身生死之中\n「未可优劣比」：不可比较优劣\n\n「深藏无所用」：深深地隐藏没有用处\n「一寓不得已」：完全寄托出于无奈\n「逍遥同我谁」：和我一样自由自在的是谁\n「岁暮于吾子」：年末对于您
赏析
《几復读庄子戏赠》是黄庭坚的五言古诗
诗中以蜩与鹏、大椿与粪英等对比，探讨了“有待”与“无待”的逍遥境界
如“蜩化抢榆枋，鹏化抟扶摇
大椿万岁寿，粪英不重朝”，形象地展现了不同事物的不同境遇
诗人借庄子之理，表达对人生的思考，认为物情本不齐，不应强求一律
运用比喻、对比等手法，将抽象的哲学思想具象化，使读者更易理解，语言古朴，富有韵味，体现了黄庭坚深厚的文学功底和独特的思考方式
精选评论
- 「逸云客」此诗借庄子典故，探讨逍遥之理，如“蜩化抢榆枋，鹏化抟扶摇”，引发深刻思考。
- 「墨香居士」诗句对不同事物的描述，如大椿与粪英，展现出万物不齐之态，蕴含哲理。
- 「清风吟客」“有待于无待，定非各逍遥”，对逍遥的探讨独具见解，引人深思。
- 「雅韵书生」整首诗围绕庄子思想展开，层层剖析，“胡不弃影事，直以神理超”，富有思辨性。
- 「幽梦逸士」黄庭坚借读庄子抒发感慨，对向郭之误的批判，体现其对哲学的深入思考。