喜太守毕朝散致政
膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
胸中元有不病者，记得陶潜归去来。
注释
- 「膏火」：灯火，比喻名利的诱惑
- 「煎熬」：折磨
- 「无妄灾」：意外的灾祸
- 「就阴息迹」：到阴凉处休息，比喻归隐
- 「信明哉」：确实明智啊
- 「蜗角」：蜗牛的触角，比喻微小
- 「险阻艰难」：艰难险阻
- 「百体」：身体的各个部分
- 「元」：本来
- 「不病者」：没有烦恼的人
- 「陶潜」：陶渊明
- 「归去来」：指陶渊明的《归去来兮辞》
- 「膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。」：名利的诱惑像灯火一样煎熬人，这是意外的灾祸，到阴凉处休息归隐确实明智啊。
- 「功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。」：功名富贵像蜗牛触角一样微小，艰难险阻都在一杯酒中。
- 「百体观来身是幻，万夫争处首先回。」：从身体各部分来看自身是虚幻的，在众人争夺之处首先回头。
- 「胸中元有不病者，记得陶潜归去来。」：心中本来就有没有烦恼的人，记得陶渊明的《归去来兮辞》。
- 「膏火」：灯火，喻指功名利禄的诱惑
- 「煎熬」：折磨
- 「无妄灾」：意外之灾
- 「就阴息迹」：到阴凉处隐藏踪迹，指归隐
- 「信明哉」：确实明智啊
- 「蜗角」：蜗牛的触角，形容微小
- 「险阻艰难」：艰难险阻
- 「百体」：身体各部位
- 「元」：原本
- 「不病者」：没有烦恼的人
- 「陶潜」：陶渊明
- 「归去来」：指陶渊明的《归去来兮辞》
- 「膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。」：功名利禄的诱惑像灯火煎熬，这是意外之灾，归隐确实明智。
- 「功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。」：功名富贵如蜗牛触角般微小，艰难险阻都在一杯酒中。
- 「百体观来身是幻，万夫争处首先回。」：从身体看自身是虚幻的，在众人争夺处首先回头。
- 「胸中元有不病者，记得陶潜归去来。」：心中原本有没烦恼的人，记得陶渊明的《归去来兮辞》。
- 「膏火」：灯火，象征着功名利禄的诱惑
- 「煎熬」：折磨之意
- 「无妄灾」：意外降临的灾祸
- 「就阴息迹」：到阴凉处隐匿踪迹，即归隐
- 「信明哉」：确实是明智之举
- 「蜗角」：蜗牛的触角，比喻微小
- 「险阻艰难」：艰难险阻
- 「百体」：身体的各个部分
- 「元」：原来
- 「不病者」：没有烦恼的人
- 「陶潜」：陶渊明
- 「归去来」：指陶渊明的《归去来兮辞》
- 「膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。」：功名利禄的诱惑如灯火煎熬，这是意外之灾，归隐确实明智。
- 「功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。」：功名富贵像蜗牛触角一样渺小，艰难险阻都在一杯酒中。
- 「百体观来身是幻，万夫争处首先回。」：从身体各部分看自身是虚幻的，在众人争夺处首先回头。
- 「胸中元有不病者，记得陶潜归去来。」：心中原本有没烦恼的人，记得陶渊明的《归去来兮辞》。
赏析
《喜太守毕朝散致政》体现了对人生的感悟
诗中把功名富贵比作蜗角，以险阻艰难为酒杯，认为身体虚幻，主张像陶潜一样及时归隐
艺术上，运用比喻形象地阐述对功名的看法，借陶潜典故表明态度，整首诗充满哲理与豁达，劝人看淡世俗，回归本真
精选评论
- 「逸云客」整首诗如同一曲人生的感悟之歌，以膏火煎熬喻人生苦难，用蜗角功名展现豁达，尽显黄庭坚的超脱心境。
- 「幽篁居士」黄庭坚借毕朝散致政之事，抒发对功名富贵的看淡，用陶潜归去来典故，表达对归隐生活的向往，诗意盎然。
- 「清风吟客」诗中对人生的思考深刻独到，功名富贵如蜗角，险阻艰难一杯中，展现出诗人超凡的人生境界。
- 「墨韵书生」黄庭坚以细腻笔触，将人生的虚幻与真实娓娓道来，劝人如陶潜般归去，整首诗充满禅意与智慧。
- 「素笺逸士」此诗从多个角度阐述人生哲理，以膏火、蜗角等意象，表达对世俗的超脱，最后以陶潜典故点明主旨，意味深远。