次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿
田窦堂上酒，未醉已变态。
何如东陵瓜，子母相鈎带。
富贵席未暖，珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫，终有懿亲在。
丈人困州县，短髮余会撮。
居然枳棘栖，坐阅岁月代。
青云已迷津，浊酒未割爱。
簿领能无休，饤饾唤鱼菜。
羁旅苦地偏，江湖见天大。
万里一帆樯，长风可倚頼。
因行访幽禅，头陀烟雨外。
注释
- 「田窦」：指西汉时期的田蚡和窦婴，他们都是当时的权贵
- 「变态」：指事物的变化
- 「东陵瓜」：指秦末汉初的召平，他在秦亡后种瓜于长安城东，瓜味甜美
- 「鈎带」：指相互牵连
- 「富贵」：指有钱有势
- 「珠玉」：指珍珠和美玉，这里比喻财富
- 「灾怪」：指灾祸
- 「茅茨」：指茅屋
- 「懿亲」：指至亲
- 「丈人」：指长辈
- 「州县」：指州和县，这里指地方官职
- 「短髮」：指头发短
- 「会撮」：指束发
- 「枳棘」：指枳树和棘树，这里比喻恶劣的环境
- 「岁月代」：指岁月的流逝
- 「青云」：指高空，这里比喻高官厚禄
- 「迷津」：指迷失道路
- 「浊酒」：指劣质的酒
- 「割爱」：指放弃所爱
- 「簿领」：指文书簿册
- 「饤饾」：指堆积
- 「鱼菜」：指鱼和菜
- 「羁旅」：指寄居他乡
- 「地偏」：指地方偏僻
- 「江湖」：指江河湖海，这里比喻广阔的天地
- 「一帆樯」：指一艘帆船
- 「长风」：指大风
- 「倚頼」：指依靠
- 「幽禅」：指幽静的寺庙
- 「头陀」：指行脚乞食的和尚
赏析
《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》是送别五言古诗
诗中对比了富贵与贫寒，如“田窦堂上酒，未醉已变态
何如东陵瓜，子母相鈎带”
以“枳棘栖”形容叔父困于州县的处境
艺术手法上，借东陵瓜表达对质朴生活的向往
语言简洁却意味深长，通过对友人赴任的描述，既有对其处境的同情，又有对未来的期许，风格质朴自然又蕴含哲理
精选评论
- 「逸云散人此诗通过对比田窦堂上酒与东陵瓜，表达了对富贵与平淡生活的思考，劝友人珍惜亲情，追求质朴人生。」
- 「梦竹居士黄庭坚以其独特的视角，将友人的处境与人生选择娓娓道来，如“居然枳棘栖，坐阅岁月代”，充满了对友人的关怀。」
- 「墨韵书生诗中用词巧妙，如“青云已迷津，浊酒未割爱”，形象地描绘了友人的困境与对酒的眷恋，情感细腻入微。」
- 「兰馨雅士整首诗意境深远，从对富贵的批判到对友人的劝勉，在朴实的语言中蕴含着深刻的人生道理，耐人寻味。」
- 「清风墨客黄庭坚通过这首诗，展现了对友人的真挚情谊和对人生的深刻感悟，语言简洁而富有力量，是一首不可多得的送别佳作。」