次韵师厚病间十首 其七
民生自煎熬，煮豆以萁爨。
居然忘本根，光阴不供翫。
藏山夜半失，乌合归星散。
因病见不生，达人果大观。
注释
- 「民生」：百姓的生活
- 「煮豆以萁爨」：用豆萁来煮豆子，比喻自相残杀
- 「忘本根」：忘记了根本
- 「光阴不供翫」：时光不够用来玩乐
- 「藏山夜半失」：典出《庄子》，比喻事物的变化难以预料
- 「乌合归星散」：像乌鸦聚集又像星星分散，形容离散
- 「因病见不生」：因为生病而领悟到无生的道理
- 「达人果大观」：通达的人果然有宏大的见识
赏析
《次韵师厚病间十首 其七》：‘民生自煎熬，煮豆以萁爨’以煮豆燃萁比喻民生艰难，形象深刻
‘居然忘本根，光阴不供翫’批判人们忘却根本
‘藏山夜半失，乌合归星散’用典故说明事物无常
‘因病见不生，达人果大观’则表达了一种达观的人生态度，整首诗借物喻理，层层递进，富有哲理深度
精选评论
- 「逸云居士」民生煎熬如煮豆燃萁，忘本根令人叹惋。光阴不供玩，藏山失乌合，尽显世事无常。因病悟不生，达人之大观令人深思。
- 「幽竹墨客」民生自煎熬，煮豆萁为爨，揭示人性之恶。忘本根光阴逝，藏山乌合散，尽显世态炎凉。因病见不生，达人之观意味深长。
- 「清风雅士」煮豆燃萁喻民生煎熬，忘本根令人唏嘘。光阴不供玩，藏山失乌合，尽显世事变幻。因病悟不生，达人之大观发人深省。
- 「墨香逸客」民生煎熬似煮豆，忘本根光阴虚。藏山乌合散，因病悟不生，达人之观尽显智慧。
- 「静月书生」民生煎熬如煮豆，萁爨忘本光阴促。藏山乌散因病悟，达人大观醒世殊。