柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之 其六
圣学鲁东家，恭惟同出自。
乘流去本远，遂有作书肆。
日中驾肩来，薄晚常掉臂。
徒嚣终无赢，归矣求己事。
注释
- 「圣学」：圣人的学问。
- 「鲁东家」：指孔子。
- 「恭惟」：恭敬地思考。
- 「同出自」：都出自同一源头。
- 「乘流」：顺着水流。
- 「去本远」：离开根本越来越远。
- 「作书肆」：开设书铺。
- 「日中驾肩来」：中午人们比肩而来。
- 「薄晚」：傍晚。
- 「掉臂」：甩着手臂离开。
- 「徒嚣」：白白地喧嚣。
- 「终无赢」：最终没有收获。
- 「归矣求己事」：回去寻求自身的事情。
赏析
诗开篇指出圣学源于鲁东家，感慨后世偏离本源
描述众人趋利之态，批判其徒劳无功，劝人回归求己之事
整首诗借古讽今，以圣学源头与现实的背离作对比，揭示社会乱象，呼吁像柳闳这样有追求的人应摒弃浮躁，专注自身修养与对道的探寻，回归正途，寻求真正有价值的人生
精选评论
- 「逸云居士」诗从圣学鲁东家说起，点明渊源，随后描述当下乱象，乘流远去、书肆喧嚣，尽显世风浮躁。‘徒嚣终无赢’一句，批判有力，最后劝归求己事，回归正道，意味深长。
- 「幽竹墨客」开篇溯源圣学，强调同宗。‘乘流去本远’描绘出偏离正道的现状，书肆景象生动展现世风之俗。‘徒嚣终无赢’如当头棒喝，‘归矣求己事’则为迷途之人指明方向。
- 「清风吟者」以圣学鲁东家开篇，奠定根基。‘乘流去本远’形象地展现出偏离本源的状态，书肆描写入木三分，尽显世态乱象。‘徒嚣终无赢’批判现实，‘归矣求己事’劝人回归本心，探寻自我。
- 「墨韵书生」起句追根溯源，为诗作立骨。‘乘流去本远’与书肆描写相呼应，展现世风之变。‘徒嚣终无赢’一针见血，尾联劝归求己，使整首诗富有劝诫意味。
- 「雅韵诗客」从圣学源头说起，引出当下世风。‘乘流去本远’揭示偏离正道之态，书肆之景如一幅乱象图。‘徒嚣终无赢’批判有力，‘归矣求己事’呼吁回归自我，重拾正道。