诵华严经
佛具无有生，而能示出生。
法性如虚空，诸佛于中住。
无住亦无知，处处皆见佛。
注释
- 「佛具无有生，而能示出生。」：佛本身没有生灭，却能显示出化生万物之相。
- 「法性如虚空，诸佛于中住。」：法性如同虚空一样广大无边，诸佛都在其中安住。
- 「无住亦无知，处处皆见佛。」：心中无所住，也没有分别之知，那么处处都能见到佛。
赏析
《诵华严经》阐述佛理，言佛虽无生却能示现出生，法性如虚空，诸佛于中安住，无住亦无知，处处可见佛
通过简洁语句传达深刻禅意
艺术手法上，运用比喻将法性比作虚空，形象说明其广大无边，诸佛于其中的状态也更易理解，以精炼文字表达高深佛道，引发读者对佛法的思考与感悟
精选评论
- 「禅悟者」觉禅师之诗，阐述佛理，佛性无生却示生，法性如空，诸佛于中住，尽显禅意高深。
- 「静觉居士」诗中对佛性的阐释，无生示生，法性虚空，诸佛安住，让人领悟禅道之玄。
- 「灵慧客」觉禅师诵华严经，以简洁文字说佛理，无住无知间见佛，启迪心灵。
- 「玄通者」此诗讲佛具无生却示生，法性如空，诸佛所住，尽显佛法之深邃微妙。
- 「悟真君」觉禅师之作，于佛性阐释中见智慧光芒，无住无知处，皆是见佛之境，引人深思。