学书十绝 其一○
心非可见舌能陈，随语成章自有神。
用作功名终底事，区区雕琢定痴人。
注释
- 「心非可见舌能陈」：内心的想法无法直接看见，但舌头能表达出来
- 「随语成章自有神」：随着话语自然成章仿佛自有神韵
- 「用作功名终底事」：把它用作追求功名最终能怎样呢
- 「区区雕琢定痴人」：一味地雕琢词句肯定是痴人所为
赏析
《学书十绝 其一○》指出心不可见却能通过言语表达，随语成章有神韵
诗人认为将其用作功名无意义，雕琢之人痴傻
此诗体现对自然天成、真性流露的推崇，批判功利雕琢
艺术手法上，先阐述观点“心非可见舌能陈，随语成章自有神”，后以“用作功名终底事，区区雕琢定痴人”进行对比，鲜明表达态度，语言简洁有力，观点清晰独到
精选评论
- 「逸云客此诗妙言心之不可见，然舌能述之，随语成章有神韵，叹功名雕琢之痴，颇具哲思。」
- 「幽竹君心非可见却能陈于言语，成章有神，对功名之事的见解独到，批判雕琢之态。」
- 「清风客以心舌之辩起笔，成章有神韵，末句对功名雕琢者的批判入木三分。」
- 「墨香士诗中关于心与舌、功名与雕琢的论述，展现出深刻的思考与独特的视角。」
- 「雅韵生心舌之妙，成章有神，对功名终虚化及雕琢之愚的表达，尽显诗人才情。」