试陈瞻墨十绝 其七
万口弥陀未饭前，西方境界每依然。
何须更学王文度，那处元非极乐天。
注释
- 「万口弥陀未饭前」：众多人念着弥陀佛还没到吃饭时间
- 「西方境界每依然」：西方的境界总是那样
- 「何须更学王文度」：何必还要学王文度
- 「那处元非极乐天」：那个地方原本就是极乐之地
赏析
《试陈瞻墨十绝 其七》赏析：此诗围绕对西方境界的感悟展开
诗人认为在饭前诵念万口弥陀时，西方境界常存心中，不必效仿王文度，因为处处皆有极乐
借宗教意象表达对一种精神境界的追求，以“万口弥陀未饭前，西方境界每依然”描绘内心的宁静与向往，“何须更学王文度，那处元非极乐天”则通过对比，强化自身对自在乐土的认知，艺术手法上借宗教典故阐述人生态度
精选评论
- 「逸云居士」诗中借万口弥陀与西方境界，探讨人生态度，否定王文度之法，倡导乐天知命，富有禅意与哲理。
- 「幽竹隐者」李之仪以弥陀境界为引，对比王文度之法，主张乐天自在，诗句简洁却蕴含深刻人生见解，耐人寻味。
- 「清风墨客」从万口弥陀切入，阐述西方境界，对王文度之法提出质疑，表达对乐天生活的追求，展现独特思维。
- 「闲云逸叟」借弥陀与西方境界，论及人生处世，否定繁琐，追求自在，体现诗人超脱豁达的心境。
- 「静月居士」围绕万口弥陀与西方境界展开，对王文度之法加以评判，倡导乐天知命，如同一盏明灯，指引心灵方向。