宿汤泉示真师二首 其一
睡美不觉晓，蜕然犹恋床。
未能忘夜旦，已自懒衣裳。
供佛添新水，持经续旧香。
不知门外路，何事有归艎。
注释
- 「睡美不觉晓」：睡得香甜没有察觉到天亮。
- 「蜕然犹恋床」：身心松弛依然眷恋着床榻。
- 「未能忘夜旦」：还是不能忘却昼夜更替。
- 「已自懒衣裳」：已经懒得去穿衣服。
- 「供佛添新水」：给佛像供奉添加新的水。
- 「持经续旧香」：手持佛经续上旧有的香。
- 「不知门外路」：不知道门外的道路情况。
- 「何事有归艎」：为何会有归船出现。
赏析
《宿汤泉示真师二首 其一》描绘了诗人在汤泉的生活与心境
思想上，展现出对世俗的超脱又含思乡之情
睡美懒起，体现对日常的淡漠，供佛持经显示其向佛之心，不知门外归船，暗示虽有归意却又迷茫
艺术手法上，以细腻的生活场景描写，如‘睡美不觉晓，蜕然犹恋床’，生动刻画状态
语言质朴自然，却将复杂情感融入日常点滴，‘未能忘夜旦，已自懒衣裳’，于平淡中见深沉
精选评论
- 「逸云客」睡美不知晓，眷恋床铺，虽未忘昼夜，却懒于衣裳，供佛持经，不知门外归艎，尽显闲适与超脱。
- 「幽竹居士」诗人睡美忘晓，眷恋床榻，懒于起身，供佛持经，不问门外归艎，营造出一种宁静闲适的氛围，心境悠然。
- 「清风吟客」睡至美而不觉晓，留恋床铺，虽知昼夜，却懒于着装，供佛持经，不知归艎之事，尽显超脱尘世之感。
- 「寒梅逸士」睡美不知晓，贪恋床榻，懒于行动，供佛持经，对门外归艎浑然不知，展现出一种闲适自在的心境。
- 「翠柳诗翁」睡美忘晓，眷恋床帏，懒于起身，供佛持经，不问归艎，营造出清幽闲适之境，韵味悠长。