瑛侍者欲再游方作此勉之
精神秀发真狮子，耸壑昂霄似出林。
击竹有声先了悟，拈花微笑已知音。
新诗富健疑披锦，妙字清奇不换金。
往往秋高又飞锡，白云来去本无心。
注释
- 「精神秀发」：精神焕发。
- 「真狮子」：比喻有非凡气质的人。
- 「耸壑昂霄」：形容才能出众，超越众人。
- 「击竹有声」：佛教禅宗有击竹悟道的典故，这里表示有所领悟。
- 「拈花微笑」：佛教典故，释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这里表示心领神会。
- 「新诗富健」：新写的诗歌丰富刚健。
- 「披锦」：像展开锦绣一样华丽。
- 「妙字清奇」：奇妙的文字清新奇特。
- 「飞锡」：僧人出行持锡杖，故称僧人行脚为飞锡。
- 「白云来去本无心」：白云自由自在地来来去去，没有刻意的心思，比喻一种超脱的心境。
赏析
《瑛侍者欲再游方作此勉之》属山水田园诗
诗中形容瑛侍者精神秀发如狮子出林，击竹、拈花展现其悟性
夸赞其新诗妙字，又提及秋高时其将飞锡，白云无心
艺术手法上，以形象比喻描绘人物，借景抒情，用白云来去暗示其洒脱，语言清新自然，富有禅意，表达对瑛侍者的赞赏与期许
精选评论
- 「云逸散人」此诗将瑛侍者比作精神秀发的狮子，形象生动，击竹拈花之句尽显禅意。
- 「清风居士」诗中对瑛侍者的描述充满赞誉，精神秀发、耸壑昂霄，新诗妙字更是才情尽显。
- 「墨香雅士」从诗句中能体会到诗人对瑛侍者的欣赏，击竹了悟、拈花知音，富有禅趣。
- 「幽梦逸客」整首诗围绕瑛侍者展开，将其超凡脱俗之态展现得淋漓尽致，秋高飞锡更添空灵之感。
- 「雅韵诗客」以狮子喻人，突出其不凡，新诗妙字又为诗作增色，白云无心之句韵味悠长。