题僧道符天游斋
六凿相攘不蹔休，超然谁復与天游。
酰鸡瓮裏自歌舞，野马窗间空赘疣。
妙境果从拈处得，生涯须向箇中求。
逢场作戏由来事，可笑区区问髑髅。
注释
- 「六凿」：指人的六种感官。
- 「攘」：争夺。
- 「酰鸡」：小飞虫。
- 「瓮」：坛子。
- 「野马」：指浮游的雾气。
- 「赘疣」：多余的东西。
- 「妙境」：奇妙的境界。
- 「生涯」：生活。
- 「箇中」：此中。
- 「逢场作戏」：原指卖艺的人遇到合适的演出场地，就开始表演。现指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
- 「髑髅」：骷髅。
赏析
《题僧道符天游斋》蕴含深刻哲理
诗中指出六凿相扰不停，而能超然与天游者罕见
以酰鸡瓮中歌舞、野马窗间赘疣比喻世人局限
强调妙境从拈处得，生涯应从中求，认为逢场作戏不必执着
全诗以生动比喻阐述人生哲理，语言精妙，引人深思，让人在对生活现象的描绘中领悟超脱之道
精选评论
- 「逸云居士」此诗以深刻之哲理，剖析世相之纷扰，六凿相攘，恰似人生之喧嚣，而超然天游方显智者之境。酰鸡野马之喻，生动形象，揭示尘世之虚幻。妙境生涯，皆在拈求之中，逢场作戏之叹，更含对世事之洞察，读来发人深省。
- 「幽篁居士」李之仪此作，借僧道符天游斋为题，阐发人生哲理。六凿相攘不休，尽显尘世之纷扰繁杂。超然天游，乃心灵之超脱。酰鸡瓮里、野马窗间之对比，突出虚幻与真实之辨。妙境生涯之求，点明人生真谛，逢场作戏之语，颇具禅意。
- 「清逸散人」诗中尽显对尘世喧嚣之厌倦，六凿相攘，人皆困于其中。而超然与天游，是心灵之向往。酰鸡野马之态，刻画入微，喻指世间之虚妄。妙境生涯从拈处得，道尽人生需向内探寻。逢场作戏之可笑，实乃对世人之警醒。
- 「灵虚子」李之仪以诗言志，六凿相攘之状如绘眼前，超然天游之愿引人深思。酰鸡瓮里歌舞、野马窗间赘疣，对比强烈，凸显尘世之迷幻。妙境生涯之追求，展现对精神境界之渴望。逢场作戏之叹，饱含对人生之感悟。
- 「玄风客」此诗开篇即点明尘世之纷扰，六凿相攘不止。超然天游，是摆脱世俗之径。酰鸡野马之景象，寓意世间之虚幻无常。妙境生涯从拈处寻，强调内心之觉悟。逢场作戏之语，蕴含对人生之洒脱态度。