次韵圣源无求兼怀元章
羡门不见见安期，流水高山独我知。
门径踏穿行復尔，灵丹救活信能奇。
换虽得辨纔三纸，借恐终还是两痴。
不用艰难成发冢，红楼亲共赋烹葵。
注释
- 「羡门不见见安期」：羡门没见到却见到了安期。羡门、安期，都是古代传说中的仙人。
- 「流水高山独我知」：流水高山只有我知晓。
- 「门径踏穿行復尔」：门径走来走去还是那样。行復尔，走来走去还是这样。
- 「灵丹救活信能奇」：灵丹能救活确实神奇。信，确实。
- 「换虽得辨纔三纸」：交换虽然能分辨才三张纸。
- 「借恐终还是两痴」：借恐怕最终还是两个痴人。
- 「不用艰难成发冢」：不用艰难地去盗墓。发冢，盗墓。
- 「红楼亲共赋烹葵」：在红楼中一起赋写烹葵。红楼，华丽的楼房。烹葵，煮葵菜。
赏析
此诗蕴含着复杂情感
思想内容上，既有对古人的追慕，又有对世事的感慨
艺术手法上，用“羡门”“安期”等典故营造神秘氛围；以“流水高山”象征知音难觅；“门径踏穿”等细节体现生活状态，诗句间情感交织，在典故与现实的碰撞中展现出独特的艺术魅力，耐人寻味
精选评论
- 「云逸居士诗中借羡门、安期之典故，表达了诗人对道家思想的向往，“羡门不见见安期，流水高山独我知”，意境深远。
- 「幽篁墨客“门径踏穿行復尔，灵丹救活信能奇”，描绘了诗人对道家修行的追求，充满了奇幻色彩。
- 「墨韵书生“换虽得辨纔三纸，借恐终还是两痴”，以诙谐的语言，表达了诗人对人生得失的思考，别具趣味。
- 「清风吟士整首诗情感超脱，借对道家思想的探讨，展现了诗人豁达的心境，“不用艰难成发冢，红楼亲共赋烹葵”，洒脱自在。
- 「逸尘闲人此诗以道家典故为依托，将诗人的情感与思考融入其中，富有哲理与韵味。」