乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十余貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之
幻化如空花，建立等修竹。
四海不离身，一笑长满掬。
相逢亦何有，展转犹所独。
攀缘过九上，圆顿繫一宿。
岁月屈身臂，到此非问卜。
心清闻妙香，老句俱三復。
何当会实际，超然发吾覆。
未尔且逡巡，更待梨早熟。
注释
- 「幻化如空花，建立等修竹。」：虚幻变化如同空花，建立如同修长的竹子。
- 「四海不离身，一笑长满掬。」：四海都不离开自身，一笑就充满双手。
- 「相逢亦何有，展转犹所独。」：相逢又有什么呢，辗转还是孤独。
- 「攀缘过九上，圆顿繫一宿。」：攀缘度过九重天，圆顿停留一宿。
- 「岁月屈身臂，到此非问卜。」：岁月使身体弯曲，到这里不是求神问卜。
- 「心清闻妙香，老句俱三復。」：内心清净闻到美妙的香气，反复诵读老诗句。
- 「何当会实际，超然发吾覆。」：何时能领会实际，超脱地揭开我的覆盖。
- 「未尔且逡巡，更待梨早熟。」：不到那时暂且徘徊，再等待梨成熟。
赏析
《乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十余貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之》赏析：此诗围绕乌牙义禅师展开，表达对其修养及人生境界的感慨
诗中以幻化、修竹等比喻阐述道理，描绘与禅师相逢交流的情景
艺术手法上，运用比喻如‘幻化如空花，建立等修竹’，形象生动地表达抽象的修养境界，语言富有禅意，营造出空灵超脱的氛围，使读者在诗句中感受禅师的高深境界及诗人对其的敬仰与思索，领悟其中蕴含的人生哲理与精神追求
精选评论
- 「玄风子」此诗如同一幅禅意画卷，将幻化与修养之理娓娓道来，空灵而富有深意。
- 「静月生」诗句灵动，以空花、修竹喻世事，相逢展转间尽显人生况味，禅意盎然。
- 「逸尘仙」从对佛法的感悟到岁月的思索，再到对妙香老句的品味，全诗充满了禅修的宁静与智慧。
- 「幽梦禅者」诗中对身心修养的阐述深刻独到，攀缘、圆顿之语，尽显修行之境的深邃。
- 「清风禅客」以诗道修养，如行云流水般自然，在字里行间传递出对佛法真谛的追寻与领悟。