读渊明诗效其体十首 其九
吾亦爱吾庐，此亦未为得。
死即瘗路傍，要是不免或。
随流认得性，有念乃吾贼。
是以方丈间，千偈终一默。
注释
- 「吾亦爱吾庐，此亦未为得。」：我也喜爱我的庐舍，但这也未必就好。
- 「死即瘗路傍，要是不免或。」：死后就埋葬在路旁，总归是免不了的。
- 「随流认得性，有念乃吾贼。」：顺应自然就能认识本性，有杂念就是自己的敌人。
- 「是以方丈间，千偈终一默。」：所以在方丈之内，千言万语最终还是归于沉默。
赏析
《读渊明诗效其体十首 其九》赏析：诗中围绕山水田园生活抒发对庐舍、生死及心性的感悟
诗人先言爱庐却觉未得，又谈及生死归宿，认为应随流认性，摒弃杂念
艺术手法上，通过对生活细微处的思考，如‘吾亦爱吾庐，此亦未为得’，以简洁话语蕴含深刻哲理，借山水田园之景传达对人生的独特见解，语言简洁却意味深长，营造出一种超脱尘世的意境，让读者沉浸于对生活与心性的思考之中
精选评论
- 「逸云客爱庐却言未得，生死之思，随流认性，有念为贼，方丈间千偈一默，尽显禅意与人生思索。」
- 「幽梦居士爱庐之情与生死之悟交织，随流认性，有念为贼之论，千偈一默之境，充满哲理与禅味。」
- 「墨韵书生爱庐之叹，生死之辩，随流认性之思，千偈一默之态，诗人对人生与心性的思考深邃独特。」
- 「清风雅客从爱庐之未得，到生死之思，再到随流认性、千偈一默，诗人的禅意人生尽显其中。」
- 「素心隐者爱庐之念与生死之叹，随流认性之悟，千偈一默之静，展现诗人对人生的深刻禅思。」