谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵
有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨。
一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕。
昔人有术我得早，自约初到必与语。
日来静坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。
腹肠迤逦吼雷霆，呕哑缤纷杂珠雾。
吾僚恩勤漫驰告，果为新留陈辄去。
君臣辨正参苦良，物物经营本农祖。
一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。
恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳。
便当窜入经验法，何用忉忉增补注。
多惭世语必见临，不会作客劳烦主。
注释
- 「幻色身」：佛教语，指肉身。
- 「杨枝」：梵语称齿木。为嚼齿之木。
- 「一息不御」：指一旦不注意防护。
- 「百虐随」：各种疾病随之而来。
- 「邪正交差」：正邪相互交错。
- 「穷脉缕」：彻底探寻根源。
- 「有术」：掌握方法。
- 「自约」：自己约束自己。
- 「痞嗌」：胸腹堵塞、咽喉肿痛。
- 「河豚怒」：形容身体不适时的难受状态。
- 「腹肠迤逦吼雷霆」：肚子里发出像雷霆般的声响。
- 「呕哑缤纷杂珠雾」：呕吐声杂乱，口中吐出如珠雾般的东西。
- 「吾僚恩勤漫驰告」：同僚殷勤地奔走相告。
- 「果为新留陈辄去」：果然是新的留下，旧的就离去。
- 「君臣辨正参苦良」：辨别君臣关系，参考药物的苦良。
- 「物物经营本农祖」：各种事物的经营都源于农业始祖。
- 「一杯狼籍走三彭」：喝一杯酒让三尸跑掉。
- 「再啜逡巡失魔女」：再喝一口，魔女就消失了。
- 「恍疑身在清凉国」：恍惚怀疑自己身处清凉国度。
- 「无异金堂逢石乳」：就如同在金堂遇到石乳一样。
- 「便当窜入经验法」：就应当归入经验之法。
- 「何用忉忉增补注」：何必忧愁地增补注释。
- 「多惭世语必见临」：很惭愧世人的话语一定会到来。
- 「不会作客劳烦主」：不懂得作客会劳烦主人。
赏析
《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》是李之仪的七言古诗唱和赠答之作
诗中通过奇特想象描绘橘皮汤功效，如“有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨”
用“腹肠迤逦吼雷霆”等形象地写出身体不适症状
艺术手法上，善用夸张，像写身体反应的语句
以奇特想象展现药物作用，语言风格独特，在唱和赠答中融入对生活体验的表达，情感真挚，既有对友人馈赠的感激，又有服药后的感受抒发
精选评论
- 「雅风吟者李之仪这首诗，以独特视角写对橘皮汤的感受。诗句如‘有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨’，充满禅意与奇幻色彩。对身体不适的描写生动，‘痞嗌忽作河豚怒’，而后饮汤后的感受又别具一格，‘恍疑身在清凉国’。」
- 「静月居士诗中情感体验独特，从身体不适到饮汤后的变化。‘一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕’写出身体的难受，饮汤后的描写则充满惊喜，‘恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳’，展现出橘皮汤的奇妙效果。」
- 「逸梦仙翁李之仪此诗，风格新奇。对身体状况的描述细致入微，‘痞嗌忽作河豚怒。腹肠迤逦吼雷霆’，饮汤后的感受又充满梦幻，‘便当窜入经验法，何用忉忉增补注’，体现出对汤的认可。」
- 「墨香诗客全诗围绕橘皮汤展开，情感丰富。身体不适时的痛苦，‘一息不御百虐随’，饮汤后的愉悦，‘恍疑身在清凉国’，以及对汤的评价，‘君臣辨正参苦良，物物经营本农祖’，都在诗中清晰呈现。」
- 「云游诗者此诗以橘皮汤为切入点，情感体验独特有趣。对身体不适的描写形象生动，‘痞嗌忽作河豚怒’，饮汤后的感受则如临其境，‘恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳’，展现出别样的情感变化。」