寄僧
得皮得髓漫多门，实际圆融理自存。
谕意当时纔一笑，还卿千日见三孙。
维持佛法元无事，建立家山尽有文。
占断干坤今鼎足，会多哮吼慰传闻。
注释
- 「得皮得髓漫多门」：得到表面或精髓有很多法门
- 「实际圆融理自存」：实际圆通融合道理自然存在
- 「谕意当时纔一笑」：当时领会心意才微微一笑
- 「还卿千日见三孙」：还你千日见到三个孙子
- 「维持佛法元无事」：维持佛法原本没有难事
- 「建立家山尽有文」：建立家园都有文章
- 「占断干坤今鼎足」：占据天地如今成鼎足之势
- 「会多哮吼慰传闻」：会有很多哮吼慰藉传闻
赏析
《寄僧》是一首富有哲理的山水田园诗
探讨佛法的实际圆融，以幽默语句如“谕意当时纔一笑，还卿千日见三孙”表达深刻哲理
诗中体现对佛法维持及家山建设的思考
艺术手法上，语言诙谐又蕴含深意，以独特方式阐述佛法道理
如“占断干坤今鼎足，会多哮吼慰传闻”，形象且富有韵味，将抽象的佛法哲理用生动语言展现，引人思索，别具一格
精选评论
- 「逸云客」寄僧之作，禅意盎然，从佛法的领悟到生活的哲理，展现出诗人对佛教思想的深刻理解。 \n「幽篁居士」：诗句简洁却富有深意，通过对佛法的探讨，传达出一种超脱尘世的心境，读之如沐清风。 \n「墨韵书生」：诗中充满了对佛法的思辨，语言灵动，将抽象的佛法理念以形象的方式呈现出来，别具一格。 \n「清风吟者」：此诗以独特的视角阐述佛法，在轻松的氛围中蕴含着深刻的哲理，展现了诗人对佛教文化的独特见解。 \n「素笺墨客」：李之仪借寄僧表达对佛法的感悟，诗句流畅自然，禅意与诗意相互交融，给人以启迪。