中隠庵次赵德孺韵
退之以文鸣，诗友得侯喜。
声名力与俱，虽尊未勇耳。
潢池讵青山，孰辨都与鄙。
庵成谁振之，句出闹如市。
千仞宁我高，充实信我美。
坐令庵内人，前车云可轨。
礼乐有先后，后进则君子。
执方而昧圆，俱野那復史。
伐柯固执柯，畴克求诸迩。
蒸之既匪薪，采焉又非芑。
近交韩与侯，步骤亦常耻。
一医消息尽，布毛自何起。
要须六月息，不息不为已。
敢问二诗人，如何得意旨。
注释
- 「退之以文鸣，诗友得侯喜」：退之凭借文章闻名，他的诗友有侯喜
- 「声名力与俱，虽尊未勇耳」：声名和力量相伴，虽然地位尊崇但却不够勇敢
- 「潢池讵青山，孰辨都与鄙」：潢池哪里比得上青山，谁能分辨都市与鄙野
- 「庵成谁振之，句出闹如市」：庵建成后谁来振兴它，诗句写出后热闹得如同集市
- 「千仞宁我高，充实信我美」：千仞的高度难道是我追求的，充实才是我认为的美好
- 「坐令庵内人，前车云可轨」：致使庵内的人，把前面的车辙当作可以遵循的轨迹
- 「礼乐有先后，后进则君子」：礼和乐有先后顺序，后来进步的就是君子
- 「执方而昧圆，俱野那復史」：固执于方正而不明白圆通，全都粗野又哪里谈得上有历史
- 「伐柯固执柯，畴克求诸迩」：拿着斧子砍伐木材却固执地拿着斧子，谁能在近处找到所需
- 「蒸之既匪薪，采焉又非芑」：蒸煮它既不是用柴，采摘它又不是芑
- 「近交韩与侯，步骤亦常耻」：和韩愈、侯喜交往密切，却常常以他们行事的步骤为耻
- 「一医消息尽，布毛自何起」：一位医生的消息都断绝了，布毛从哪里兴起
- 「要须六月息，不息不为已」：一定要等到六月的大风，不停止就不罢休
- 「敢问二诗人，如何得意旨」：请问两位诗人，怎样才能领悟其中的意旨
赏析
《中隠庵次赵德孺韵》是李之仪的一首五言古诗
此诗思想内容丰富，借对退之与侯喜等诗友之事的议论，探讨声名、境界等问题，表达对充实内在美的追求
艺术手法上，以古人事迹为引，层层深入思考，如‘声名力与俱，虽尊未勇耳’等句，用简洁却有力的语言阐述观点，通过对比、类比等手法，使诗歌既有对古人的追思，又有自身深刻的感悟，展现出独特的思辨性
精选评论
- 「逸云客此诗借退之与侯喜之事，探讨诗歌之道，见解独到。对庵内人及诗歌的评价，展现出诗人对文学的深刻思考。
- 「幽篁居士诗中典故运用巧妙，通过与前人对比，阐述自己对诗歌的看法。‘执方而昧圆，俱野那復史’，富有哲理。
- 「墨韵书生语言精炼，对诗歌创作及文学交流的观点表达清晰。‘近交韩与侯，但觉步骤亦常耻’，体现出诗人对更高境界的追求。
- 「清风逸士整首诗围绕诗歌展开，层层深入，探讨诗歌的内涵与发展。‘要须六月息，不息不为已’，表达出对诗歌创作的执着。
- 「素心兰客李之仪以诗论诗，见解深刻。‘一医消息尽，布毛自何起’，增添了几分禅意，使诗歌更具韵味。」