六祖传付偈颂 六祖 其一○
道果天成岂可猜，圆光何处更寻台。
性为妙种心为地，况有慈云作雨来。
注释
- 「道果天成岂可猜」：道果自然而成怎么能够猜测
- 「圆光何处更寻台」：圆满的光明哪里还需要寻找台
- 「性为妙种心为地」：本性是奇妙的种子心是土地
- 「况有慈云作雨来」：何况还有慈云化作雨而来
赏析
《六祖传付偈颂 六祖 其一○》赏析：此诗认为道果天成难以猜测，圆光不必再寻高台
性为妙种心为地，还有慈云化作雨来
诗人以形象的比喻阐述了禅道中的心性与境界的关系，将性比作妙种，心比作地，慈云作雨象征着善念与智慧的滋润
艺术手法上，比喻生动形象，将抽象的禅道概念具象化，使读者更易理解禅道中关于心性修养的内涵
精选评论
- 「慧智居士诗中以道果天成、圆光无寻为喻，探讨性与心的关系，‘性为妙种心为地’，见解独到。」
- 「禅悦逸客此诗围绕道果与心性展开，‘况有慈云作雨来’，增添了一份禅意的灵动。」
- 「灵秀墨客黄裳此诗，借六祖之事探讨哲理，‘道果天成岂可猜’，引发读者对道的无尽思索。」
- 「玄静隐者诗中对道果与心性的阐述，‘圆光何处更寻台’，展现出对禅宗境界的深刻领悟。」
- 「悟明行者整首诗围绕六祖的道果展开，‘性为妙种心为地’，揭示了禅宗修行的核心要义。」