六祖传付偈颂 六祖 其七
妙了形神更有人，不须捐下梦中身。
逍遥便作丹台客，谁悟三丹有二真。
注释
- 「妙了形神更有人」：精妙地领悟了形神还有更高境界
- 「不须捐下梦中身」：不必舍弃梦中的自身
- 「逍遥便作丹台客」：逍遥自在就成为仙人
- 「谁悟三丹有二真」：谁能领悟三丹中有二真的道理
赏析
《六祖传付偈颂 六祖 其七》赏析：诗中说妙了形神之后还有更深层次的境界，不必舍弃梦中身
逍遥便可成为丹台客，然而谁能领悟三丹中的二真呢
此诗探讨了形神与修行境界的关系，以一种较为玄奥的表述展现了禅道中对身心的认知
艺术手法上，用词精妙，“妙了形神”等表述营造出一种空灵神秘的氛围，引发读者对修行中形神关系及更高境界的探寻
精选评论
- 「玄风逸客妙论形神与人，逍遥作丹台客之语，充满道家仙逸之气。」
- 「幽林隐者‘妙了形神更有人’别具一格，对逍遥丹台客及三丹二真的探讨，饶有趣味。」
- 「清逸居士围绕形神与人展开，关于逍遥丹台客及三丹二真的说法，新奇独特。」
- 「静悟行者阐述形神与人，‘谁悟三丹有二真’引发对其中深意的好奇与思索。」
- 「灵慧道者以形神与人入题，对逍遥丹台客及三丹二真的解读，尽显灵慧。」