六祖传付偈颂 四祖 其三
解脱门中宿已知，种花生性岂须期。
诏书四反终难起，不要浮名不待时。
注释
- 「解脱门」：佛教指摆脱烦恼、得到解脱的法门。
- 「种花生性」：种下善因生出本性。
- 「诏书四反」：指多次接到诏书。
- 「浮名」：虚名。
赏析
《六祖传付偈颂 四祖 其三》赏析：此诗展现了四祖对解脱的深刻领悟
诗中提到其早已洞悉解脱之门，心性如种花生发自然无需刻意期求
面对诏书多次征召却难应召出山，体现出他不慕浮名、顺应时机的心境
艺术手法上，语言简洁明快，直抒胸臆，以直白的表述传达出四祖超脱尘世、追求内在解脱的精神境界，让读者能清晰感受到其对名利的淡泊与对真性的坚守
精选评论
- 「慧悟居士」解脱门中早已知，种花生性何须期，诏书难起，不慕浮名，尽显超脱尘世之态。
- 「禅静行者」宿知解脱门，种花生性自然，诏书难动其心，不待浮名，禅意尽显淡泊之志。
- 「灵霄墨客」解脱门中宿慧，种花生性无为，诏书四反难起，不恋浮名，诗中禅意展现出宁静高远。
- 「觉云逸士」于解脱门中悟得种花生性，面对诏书不为所动，不待浮名，尽显禅者超脱心境。
- 「禅风吟者」从解脱门中宿知到不待浮名，种花生性与诏书难起相互映衬，禅意悠然洒脱。