六祖传付偈颂 二祖 其二
受果时来合见仙，香山禅定想多年。
少林得旨圆融了，不在中间与两边。
注释
- 「受果时来合见仙」：到了承受果报之时应该能见到仙人。
- 「香山禅定想多年」：想必在香山进行禅定已经多年。
- 「少林得旨圆融了」：在少林领悟宗旨达到圆融的境界。
- 「不在中间与两边」：不在于中间和两边这些片面之处。
赏析
诗中提及二祖受果、禅定等事，‘受果时来合见仙，香山禅定想多年’，展现其修行历程
‘少林得旨圆融了，不在中间与两边’，传达出二祖领悟禅意后的圆融境界，不执于两端
艺术手法上，借二祖经历阐述禅理，叙事与说理结合
语言平实却蕴含深意，以简洁话语勾勒出二祖的修行与悟境，让读者感受禅意的超脱与圆融
精选评论
- 「逸云居士」受果见仙之期待，香山禅定多年之修行，少林得旨圆融之妙，不在中间与两边之悟，尽显禅意。
- 「幽篁墨客」诗中受果见仙、香山禅定、少林得旨等内容，不在中间与两边之感悟，充满禅意，给人以心灵启迪。
- 「清风雅士」黄裳此诗，借受果见仙、香山禅定等，阐述少林得旨圆融之妙，不在中间与两边之悟，禅意十足。
- 「墨韵书生」受果时来盼见仙，香山禅定多年艰，少林得旨圆融妙，不在中边悟真诠。
- 「素心隐者」从受果见仙到香山禅定，再到少林得旨圆融，不在中间与两边之悟，此诗禅意流淌，韵味悠长。