六祖传付偈颂 初祖 其五
安心惟在觅心时，后世支尘两自欺。
寄语禅林休歇去，古来仙圣本无为。
注释
- 「安心」：使心情安定\n「支尘」：指六尘，即色、声、香、味、触、法\n「休歇」：休息、停止\n「无为」：道家思想，指顺应自然，不求有所作为
赏析
《六祖传付偈颂 初祖 其五》赏析：诗中强调安心在于寻觅本心，后世之人常被外在事物蒙蔽自欺
劝诫禅林应休歇，因为古来仙圣皆无为
运用寄语的方式，直接点明主旨，语言质朴却富有深意，将安心觅心与无为的思想紧密相连，以简洁的表达传递出对禅意生活和本心追求的深刻见解，引导读者思考如何摆脱外在干扰回归内心宁静
精选评论
- 「逸云居士」安心在于觅心，后世莫自欺，寄语禅林休歇，古来仙圣本无为，尽显对无为之道的推崇。
- 「清风墨客」安心唯在觅心时，后世莫要自欺，劝禅林休歇，古来仙圣皆无为，充满对无为的倡导。
- 「幽竹隐者」安心于觅心之际，后世莫自欺瞒，寄语禅林歇去，古来仙圣本无为，尽显对无为的宣扬。
- 「墨香居士」安心觅心，后世勿自欺，劝禅林休歇，古来仙圣本无为，诗中尽显无为的智慧。
- 「静月诗客」安心在于觅心时，后世莫自欺，禅林休歇去，古来仙圣本无为，充满对无为境界的向往。