六祖传付偈颂 初祖 其二
谁知花叶一中生，二气相催果自成。
体了色空无觅处，有时人说见还婴。
注释
- 「谁知」：谁知道
- 「花叶一中生」：花和叶在一体中生长
- 「二气相催」：阴阳二气相互催促
- 「果自成」：果实自然形成
- 「体了」：体悟明白
- 「色空」：色法与空性
- 「无觅处」：无处寻觅
- 「有时人说」：有时有人说
- 「见还婴」：见到还像婴儿一样纯真的状态
赏析
《六祖传付偈颂 初祖 其二》探讨了花叶、二气等蕴含的哲理
‘谁知花叶一中生，二气相催果自成’，阐述了事物相生相成的关系
‘体了色空无觅处，有时人说见还婴’，进一步表达对色空观念的体悟，认为领悟到色空后，所见皆有新境界
此诗通过对自然现象的思考，深入探讨佛教哲理，以生动形象的表述展现深刻思想，富有思辨性
精选评论
- 「逸云居士」花叶相生，二气相催，果自成，体了色空之妙，见与不见皆有深意，尽显禅家智慧。
- 「清风墨客」花叶一中生，二气相催成果，领悟色空之境，有时人说的见解不过是婴孩之态，充满禅机。
- 「幽竹隐者」花叶相生蕴含禅机，二气相催果成，体悟空色，莫被世俗见解所惑，展现出高深的禅意。
- 「墨香居士」花叶相生之妙，二气相催之果，体悟空色，莫执于世俗之见，尽显禅家对本质的洞察。
- 「静月诗客」花叶相生，二气成正果，体悟空色，莫被世俗见解误导，诗中禅意盎然，引人深思。