题杨氏聚义轩
聚义归清虚，无欠亦无余。
聚利赴嗜慾，自丧俄自续。
义在诗与书，利在金与珠。
金珠壮人颜，俯仰一世间。
我去彼不随，彼去我不观。
诗书入青瞳，藏蓄心腑中。
贻之修乃孙，操之修乃躬。
秧种秀沃壤，愿饱万腹空。
源泉洌清甃，既与还不穷。
开轩有意哉，短什嘉仙翁。
黾勉慎所交，高攀古人风。
注释
- 「聚义」：聚集义行
- 「归清虚」：回归清虚之境
- 「无欠亦无余」：没有欠缺也没有多余
- 「聚利」：聚集利益
- 「赴嗜慾」：奔赴嗜好欲望
- 「自丧」：自我丧失
- 「俄自续」：很快又自我延续
- 「义在诗与书」：义存在于诗书之中
- 「利在金与珠」：利存在于金银珠宝之中
- 「金珠壮人颜」：金银珠宝使容颜光彩
- 「俯仰」：低头抬头之间
- 「一世间」：一生一世
- 「我去彼不随」：我离去它不跟随
- 「彼去我不观」：它离去我不观看
- 「诗书入青瞳」：诗书进入清澈明亮的眼睛
- 「藏蓄」：藏于心中
- 「心腑中」：内心深处
- 「贻之」：赠送给
- 「修乃孙」：修养你的孙子
- 「操之」：秉持它
- 「修乃躬」：修养你自身
- 「秧种」：播种秧苗
- 「秀沃壤」：在肥沃的土地上生长
- 「愿饱」：希望能使……饱足
- 「万腹空」：使众人的肚子不饥饿
- 「源泉」：源头的泉水
- 「洌清甃」：清澈的泉水从井壁流出
- 「既与还不穷」：给予之后还不会穷尽
- 「开轩」：开设轩堂
- 「有意哉」：有深意啊
- 「短什」：短小的篇章
- 「嘉仙翁」：赞美仙人般的老翁
- 「黾勉」：努力
- 「慎所交」：谨慎交友
- 「高攀」：高远地攀附
- 「古人风」：古人的风范
赏析
《题杨氏聚义轩》是五言古诗
诗中对比聚义与聚利，强调义在诗书，利在金珠，劝人追求诗书修养
表达对杨氏聚义轩的赞赏，鼓励人们坚守道义
艺术手法上，对比鲜明，将义与利的不同后果进行对比，突出义的重要
语言平实，如“义在诗与书，利在金与珠”通俗易懂，却蕴含深刻道理，引导人们树立正确价值观，富有劝诫意味
精选评论
- 「义利悟者」此诗对比义与利，阐述义在诗书，利在金珠，劝人追求诗书之养，富有哲理，‘贻之修乃孙，操之修乃躬’寓意深远。
- 「义利墨客」诗中对义利的剖析深刻，义在诗书，利在金珠，‘金珠壮人颜，俯仰一世间’展现出对人生的思考。
- 「义利贤士」黄裳通过义利对比，强调诗书之重要，‘诗书入青瞳，藏蓄心腑中’体现出对知识的珍视。
- 「义利逸者」围绕义利展开论述，劝人追求诗书之德，‘秧种秀沃壤，愿饱万腹空’富有情怀。
- 「义利雅士」整首诗探讨义利关系，义在诗书，利在金珠，‘黾勉慎所交，高攀古人风’给人以启示。