晦堂歌为邑令朱天经作
吾邑有贤令，才猷足经国。
政成越一考，俊誉自赫赫。
既圃闢后堂，背南面西北。
为爱园中景，花木皆手植。
乘閒一造见，问名名未得。
反覆为君思，请以晦题额。
晦取用而明，非谓入宴息。
韬藏莅众术，蓄养辅世德。
制动本以静，对语定以默。
大欲扬王庭，小亦去民忒。
有如匣中剑，利在诛奸慝。
又若山下泉，出乃作惠泽。
公家急期会，诉牒仍堆积。
一判情僞分，经目犹白黑。
堂中琴寂寞，昔优今逼迫。
堂内经纵横，客至君欣怿。
岂无诗酒兴，相与乐暇隙。
平台歌舞地，池上有瑶席。
坐揖竹风细，行依桧阴直。
返照亘天红，轻烟半山白。
试观禽鸟细，所畏网与弋。
我晦异君子，终焉兹屏迹。
出处各一时，俯仰无愧色。
作诗见情性，拟古丽以则。
注释
- 「才猷」：才能谋略
- 「经国」：治理国家
- 「政成」：政事成功
- 「俊誉」：美好的声誉
- 「既圃」：已经开辟的园子
- 「闢」：开辟
- 「后堂」：后面的堂屋
- 「乘閒」：趁着空闲
- 「造见」：前往拜见
- 「问名」：询问名字
- 「晦取用而明」：隐晦是为了日后显用而明智
- 「宴息」：休息
- 「韬藏」：隐藏
- 「莅众术」：治理众人的方法
- 「蓄养」：积蓄培养
- 「辅世德」：辅助世道的品德
- 「制动」：制止行动
- 「本以静」：原本依靠安静
- 「对语」：对话
- 「定以默」：一定保持沉默
- 「大欲」：大的愿望
- 「扬王庭」：在朝廷上宣扬
- 「小亦」：小的方面也
- 「去民忒」：去除百姓的过错
- 「匣中剑」：匣子里的剑
- 「利在」：好处在于
- 「诛奸慝」：诛杀奸恶之人
- 「山下泉」：山下的泉水
- 「出乃」：流出就
- 「作惠泽」：带来恩泽
- 「公家」：官府
- 「急期会」：紧急的期限和集会
- 「诉牒」：诉讼的文书
- 「堆积」：堆积如山
- 「一判」：一旦判断
- 「情僞分」：真假分明
- 「经目」：经过眼睛
- 「犹白黑」：就像黑白一样清晰
- 「堂中琴」：堂中的琴
- 「寂寞」：寂静
- 「昔优」：过去悠闲
- 「今逼迫」：如今紧迫
- 「堂内经」：堂中的经书
- 「纵横」：杂乱
- 「客至」：客人到来
- 「君欣怿」：您高兴
- 「诗酒兴」：作诗饮酒的兴致
- 「相与」：一起
- 「乐暇隙」：享受闲暇时光
- 「平台」：平坦的高台
- 「歌舞地」：歌舞的地方
- 「池上」：池边
- 「瑶席」：华丽的席子
- 「坐揖」：坐着作揖
- 「竹风细」：竹林中的风细细
- 「行依」：行走依靠
- 「桧阴直」：桧树的树荫笔直
- 「返照」：夕阳的余晖
- 「亘天红」：横贯天空的红色
- 「轻烟」：轻轻的烟雾
- 「半山白」：半山腰是白色
- 「试观」：试着观看
- 「禽鸟细」：禽鸟细小
- 「所畏」：所害怕的
- 「网与弋」：罗网和猎弋
- 「我晦」：我的隐晦
- 「异君子」：不同于君子
- 「终焉」：最终
- 「兹屏迹」：在这里隐居
- 「出处」：出仕和隐居
- 「各一时」：各有不同的时候
- 「俯仰」：低头和抬头
- 「无愧色」：没有惭愧的神色
- 「作诗」：创作诗歌
- 「见情性」：展现性情
- 「拟古」：模仿古人
- 「丽以则」：华丽而有法则
赏析
这首诗先描绘邑令朱天经的贤能及政绩，如政成誉赫
接着详细描述晦堂，阐述晦的内涵，即韬藏莅众术、蓄养辅世德等
诗中运用比喻，将其比作匣中剑、山下泉，形象展现其作用
通过对晦堂日常场景的描写，如处理公务、接待宾客等，刻画人物形象
语言质朴且富有表现力，在叙事中融入对为官之道的思考，展现出作者对邑令品德与才能的赞赏，艺术手法多样且巧妙
精选评论
- 「逸云居士」全诗韵律优美，用词精准，将邑令的贤能与晦堂的寓意完美结合，堪称佳作。
- 「幽梦客」此诗不仅描绘了晦堂之景，更阐述了深刻的哲理，读来受益匪浅。
- 「墨香墨客」诗人以细腻的笔触，生动地展现了邑令的风采和晦堂的内涵，令人赞叹。
- 「清风雅客」整首诗如行云流水，自然流畅，且富有深意，值得细细品味。
- 「诗韵书生」诗中既有对景的描绘，又有对理的阐述，体现了诗人深厚的文学素养。