熙宁口号 其五

孔平仲 · 宋 · 七言古诗 · 其他

百姓命悬三尺法,千秋谁恤两端情。

近闻崇尚刑名学,陛下之心乃好生。

注释

  • 「三尺法」:指法律
  • 「两端情」:指各方面的情况、情感
  • 「刑名学」:指法家的学说
  • 「好生」:爱惜生灵
  • 「百姓命悬三尺法,千秋谁恤两端情。」:百姓的命运维系于法律,长久以来谁会顾念各方面的情况和情感呢。
  • 「近闻崇尚刑名学,陛下之心乃好生。」:近来听说崇尚法家学说,而陛下的心却是爱惜生灵的。

赏析

《熙宁口号 其五》赏析:思想内容聚焦于法律与君主之心

‘百姓命悬三尺法,千秋谁恤两端情’写出百姓与法律的紧密联系及人情的复杂

‘近闻崇尚刑名学,陛下之心乃好生’通过转折,揭示君主虽崇尚刑名学,但其本心是好生的,引发对法律与人情关系的思考

艺术手法上,先陈述现象,后转折揭示本质,引人深思,语言平实却蕴含深意

精选评论

  • 「逸云客」此诗以百姓命悬法与陛下心好生相对比,深刻揭示了刑名学与好生之心的矛盾,言辞犀利,发人深省。\n「清风吟客」:诗中对崇尚刑名学提出质疑,展现出诗人对百姓命运的关切以及对陛下本心的思考,颇具深度。\n「幽梦居士」:通过“百姓命悬三尺法”与“陛下之心乃好生”的反差,凸显了当时社会现象与理想状态的冲突,引人深思。\n「墨香墨客」:以简洁之语道出百姓与刑名学、陛下好生之心的关联,体现了诗人敏锐的洞察力和对社会问题的关注。\n「雅韵诗翁」:此诗将刑名学与好生之情对比,表达了诗人对社会现状的忧虑,以及对陛下本心的期待,韵味悠长。

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