和常父
平生苦厌家为累，今日应如痛定人。
羣婢喧譁宁復有，孤灯潇洒自相亲。
温寻简策评三豕，点缀文章学受辛。
谁谓丹枫会愁客，深秋清思满江滨。
注释
- 「苦厌」：十分厌恶\n「痛定人」：伤痛平复后的人\n「羣婢喧譁」：众多婢女喧闹\n「温寻」：重温\n「简策」：书籍\n「三豕」：有错误的文字\n「受辛」：即纣，商纣王\n\n「平生苦厌家为累」：一生都苦恼厌恶被家庭拖累\n「今日应如痛定人」：如今应该像伤痛平复后的人\n「羣婢喧譁宁復有」：众多婢女喧闹的情况难道还会有\n「孤灯潇洒自相亲」：孤独的灯潇洒地与自己相伴\n\n「平生苦厌家为累」：一直以来厌烦家庭成为负担\n「今日应如痛定人」：现在好像是伤痛过后平静的人\n「温寻简策评三豕」：翻阅书籍评判错误\n「点缀文章学受辛」：修饰文章学习纣王\n\n「羣婢喧譁宁復有」：众多婢女喧闹的情况难道还会有\n「孤灯潇洒自相亲」：孤独的灯潇洒地与自己相伴\n「温寻简策评三豕」：重温书籍评判错误\n「点缀文章学受辛」：修饰文章学习纣王\n\n「平生苦厌家为累」：一生都苦恼厌恶被家庭拖累\n「今日应如痛定人」：如今应该像伤痛平复后的人\n「羣婢喧譁宁復有」：众多婢女喧闹的情况难道还会有\n「孤灯潇洒自相亲」：孤独的灯潇洒地与自己相伴\n「温寻简策评三豕」：翻阅书籍评判错误\n「点缀文章学受辛」：修饰文章学习纣王\n\n「平生苦厌家为累」：一直厌烦家庭成为负担\n「今日应如痛定人」：现在好像伤痛过后平静的人\n「温寻简策评三豕」：翻阅书籍评判错误\n「点缀文章学受辛」：修饰文章学习纣王\n「谁谓丹枫会愁客，深秋清思满江滨」：谁说丹枫会让愁客忧愁，深秋的清思充满江边。
赏析
《和常父》是一首表达思乡羁旅之情的诗
诗人诉说平生厌家，如今独处似痛定之人
通过“羣婢喧譁宁復有，孤灯潇洒自相亲”描绘出孤独冷清的环境
“温寻简策评三豕，点缀文章学受辛”体现其在学问文章上的用功
以“谁谓丹枫会愁客，深秋清思满江滨”借景抒情，将思乡之情融入深秋丹枫、江滨之景中，情感细腻深沉，展现出羁旅中的孤寂与对往昔的感慨
精选评论
- 「逸云客」平生厌家累，如今如痛定之人。群婢喧哗不再，孤灯相伴，潇洒自在。温寻简策、点缀文章，展现其宁静心境。丹枫愁客，深秋清思满江滨，意境清幽。
- 「幽篁居士」诗中表达厌家为累，如今如痛定后之平静。群婢不再喧哗，孤灯相伴，尽显孤独。温寻简策、学受辛，体现其专注。丹枫愁客，深秋清思，充满愁绪。
- 「墨韵书生」厌家为累，今如痛定之人，群婢喧哗不再，孤灯潇洒相亲。温寻简策、点缀文章，展现其宁静与追求。丹枫愁客，深秋清思满江滨，意境凄美。
- 「清风雅士」以厌家为累开篇，如今如痛定之人，群婢声消，孤灯相伴。温寻简策、学受辛，体现其心境。丹枫愁客，深秋清思，充满惆怅。
- 「云逸散人」厌家为累，今似痛定之人，群婢不再喧闹，孤灯相伴。温寻简策、点缀文章，展现宁静。丹枫愁客，深秋清思满江滨，富有诗意。