赠天竺聪道人
完完明月珠，蓄彼万丈渊。
径寸不可睹，余辉媚清川。
道人实有道，胶口默不传。
心闲气自和，眉宇常蔼然。
邦人昔致师，欲以居法筵。
文移动帅府，礼数端亦虔。
冥鸿避网罗，矫翼从高骞。
朅来灵山隅，圆蒲味深禅。
盛德不自显，与物同周旋。
儿曹恃文采，毫末争丑妍。
相逢广坐间，肯顾斯人贤。
茫茫大化中，浮名暂腥膻。
吾知道人意，反汝生哀怜。
注释
- 「完完」：完整、完好的样子
- 「蓄」：蕴藏
- 「胶口」：闭口
- 「文移」：文书移送
- 「冥鸿」：高飞的鸿雁，比喻避世之士
- 「朅来」：来到
- 「圆蒲」：圆形蒲团
- 「儿曹」：小儿辈，指年轻人
- 「腥膻」：比喻污浊的尘世
- 「吾知道人意」：我理解道人的心意
- 「完完明月珠，蓄彼万丈渊。」：一颗完好的明月珠，蕴藏在万丈深渊之中。
- 「径寸不可睹，余辉媚清川。」：直径一寸的珠子无法看到，它的余辉却映照得清川更加美丽。
- 「道人实有道，胶口默不传。」：道人确实有高深的道行，却闭口不宣扬。
- 「邦人昔致师，欲以居法筵。」：当地人曾经邀请这位道人，想让他坐在讲经说法的席位上。
- 「冥鸿避网罗，矫翼从高骞。」：高飞的鸿雁避开罗网，振翅向高空飞去。
- 「朅来灵山隅，圆蒲味深禅。」：来到灵山的角落，坐在圆形蒲团上品味深奥的禅理。
- 「盛德不自显，与物同周旋。」：高尚的品德不自我炫耀，与万物一同周旋。
- 「儿曹恃文采，毫末争丑妍。」：年轻人依仗文采，在细微之处争奇斗艳。
- 「相逢广坐间，肯顾斯人贤。」：在众人相聚的场合相遇，谁会顾念这位贤能之人呢？
- 「茫茫大化中，浮名暂腥膻。」：在茫茫的大自然中，浮名只是暂时的污浊之物。
- 「吾知道人意，反汝生哀怜。」：我理解道人的心意，反而对你产生怜悯之情。
赏析
《赠天竺聪道人》是一首蕴含闲适哲理的五言古诗
此诗通过明月珠深藏万丈渊，余辉却能媚清川，来比喻道人的品德与才华内敛而有光芒
诗人赞赏道人有道却不张扬，心闲气和，眉宇蔼然
邦人邀师居法筵，礼数恭敬，而道人如冥鸿避网罗，选择在灵山隅潜心修禅
诗中对比儿曹恃文采争丑妍，凸显道人的超脱
茫茫大化中，浮名如腥膻，而诗人理解道人意，表达了对其境界的认同与赞叹，以形象比喻与对比手法，展现深刻哲理与道人高致
精选评论
- 「逸尘居士」诗以明月珠喻道人之德，“完完明月珠，蓄彼万丈渊。径寸不可睹，余辉媚清川”，形象生动。接着写道人有道却不张扬，“道人实有道，胶口默不传”。通过邦人致师等事，展现出道人的超脱，“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”，富有哲理。
- 「清风道者」开篇用明月珠作比，引出道人，“完完明月珠……余辉媚清川”。道人品德高尚却不宣扬，“道人实有道，胶口默不传”。诗中通过诸多事例表现其超脱世俗，如“冥鸿避网罗……与物同周旋”，尽显道家风范。
- 「幽竹道客」此诗围绕道人展开，明月珠之喻巧妙，“完完明月珠，蓄彼万丈渊。径寸不可睹，余辉媚清川”。道人之道深藏不露，“道人实有道，胶口默不传”。诗中对其行为和选择的描写，如“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”，展现出其高远志向。
- 「墨韵道仙」诗以明月珠开篇，为道人形象增色，“完完明月珠，蓄彼万丈渊。径寸不可睹，余辉媚清川”。道人有道却低调，“道人实有道，胶口默不传”。通过各种情节体现其超脱，“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”，富有道家韵味。
- 「云逸道君」整首诗借明月珠喻道人，“完完明月珠……余辉媚清川”，形象鲜明。道人品德与行为令人钦佩，“道人实有道，胶口默不传”。诗中展现的超脱态度，如“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”，尽显道人的超凡脱俗。