赠邹医
君不见宋清市药长安西，众工就取资刀圭。
疮疡疾病一皆往，所应不必黄金赍。
度未能酬辄焚券，耻学庸生忧噬脐。
人人德清莫肯负，日获远利丰子妻。
公侯馈遗日相属，螘食华衣乘駃騠。
罗池神人为作传，至今名誉横云霓。
邹君业医世淮海，泻盛补衰知径蹊。
玉函金匮恣探讨，拏以自副能不迷。
顷年西游抵京室，达官贵吏争品题。
归来乡县颇萧瑟，湖水粘云芳草萋。
怜余寝瘵古佛剎，每辱珍剂相扶携。
倾囊倒橐愿为赠，唯有圆蒲并杖藜。
君闻掉头不我顾，止索诗句光衡圭。
夜披陈编见清事，重嗟此道今如泥。
君诚有意嗣前躅，箧笥不忧无锦绨。
注释
- 「宋清」：唐代长安的药商，以义行著称
- 「市药」：卖药
- 「众工」：众多工匠，这里指众多求药的人
- 「资」：取用
- 「刀圭」：古代量取药末的器具，后也指药物
- 「疮疡」：创伤溃疡
- 「一皆往」：全都前往
- 「所应」：所需要的
- 「不必」：不需要
- 「黄金赍」：用黄金赠送
- 「度未能酬」：估计不能偿还
- 「辄焚券」：就烧掉债券
- 「庸生」：平庸的人
- 「忧噬脐」：担心后悔不及
- 「德清」：品德高尚
- 「负」：辜负
- 「日获」：每天获得
- 「远利」：长远的利益
- 「丰子妻」：使妻子丰足
- 「公侯」：泛指显贵之人
- 「馈遗」：赠送
- 「相属」：连续不断
- 「螘食」：像蚂蚁一样聚集
- 「华衣」：华丽的衣服
- 「乘駃騠」：乘坐骏马
- 「罗池神人」：指柳宗元，他曾为罗池神作传
- 「名誉」：名声
- 「横云霓」：横在云霓之上，形容名声很大
- 「业医」：以行医为业
- 「淮海」：淮河以南地区
- 「泻盛补衰」：疏导旺盛的，补充衰弱的
- 「知径蹊」：知道途径
- 「玉函金匮」：泛指古代典籍
- 「恣探讨」：尽情探讨
- 「拏以自副」：拿来作为自己的辅助
- 「能不迷」：能够不迷惑
- 「顷年」：近年
- 「西游」：向西到京城
- 「京室」：京城
- 「达官贵吏」：高官显贵
- 「争品题」：争相品评推荐
- 「乡县」：家乡
- 「萧瑟」：冷落，荒凉
- 「湖水粘云」：湖水连着云
- 「芳草萋」：芳草茂盛
- 「寝瘵」：卧病
- 「古佛剎」：古老的佛寺
- 「珍剂」：珍贵的药剂
- 「相扶携」：相互扶持
- 「倾囊倒橐」：把口袋都倒空
- 「圆蒲」：圆形蒲团
- 「杖藜」：拄着藜杖
- 「掉头」：转过头
- 「不我顾」：不顾及我
- 「止索」：只要
- 「诗句」：诗歌
- 「光衡圭」：使衡圭增光
- 「夜披」：夜晚翻阅
- 「陈编」：旧书
- 「清事」：清高之事
- 「重嗟」：再次感叹
- 「此道」：指行医之道
- 「今如泥」：如今像泥一样，指不被重视
- 「诚有意」：确实有意愿
- 「嗣前躅」：继承前人的足迹
- 「箧笥」：箱子
- 「锦绨」：华丽的丝织品
- 「君不见宋清市药长安西，众工就取资刀圭。」：您没见到宋清在长安西边卖药，众多求药的人都去取用药物。
- 「疮疡疾病一皆往，所应不必黄金赍。」：有创伤溃疡等疾病的人全都前往，所需要的不需要用黄金赠送。
- 「度未能酬辄焚券，耻学庸生忧噬脐。」：估计不能偿还就烧掉债券，耻于像平庸的人那样担心后悔不及。
- 「人人德清莫肯负，日获远利丰子妻。」：人人品德高尚不会辜负他，每天获得长远利益使妻子丰足。
- 「公侯馈遗日相属，螘食华衣乘駃騠。」：显贵之人赠送不断，像蚂蚁聚集般穿着华丽衣服乘坐骏马。
- 「罗池神人为作传，至今名誉横云霓。」：罗池神人为他作传，到现在名声很大。
- 「邹君业医世淮海，泻盛补衰知径蹊。」：邹君在淮河以南地区世代行医，疏导旺盛的补充衰弱的知道途径。
- 「玉函金匮恣探讨，拏以自副能不迷。」：尽情探讨古代典籍，拿来作为自己的辅助能够不迷惑。
- 「顷年西游抵京室，达官贵吏争品题。」：近年向西到京城，高官显贵争相品评推荐。
- 「归来乡县颇萧瑟，湖水粘云芳草萋。」：回到家乡很冷落荒凉，湖水连着云芳草茂盛。
- 「怜余寝瘵古佛剎，每辱珍剂相扶携。」：可怜我卧病在古老佛寺，常承蒙赠送珍贵药剂相互扶持。
- 「倾囊倒橐愿为赠，唯有圆蒲并杖藜。」：把口袋都倒空愿意赠送，只有圆形蒲团和拄着的藜杖。
- 「君闻掉头不我顾，止索诗句光衡圭。」：您听到后转过头不顾及我，只要诗歌使衡圭增光。
- 「夜披陈编见清事，重嗟此道今如泥。」：夜晚翻阅旧书见到清高之事，再次感叹行医之道如今像泥一样。
- 「君诚有意嗣前躅，箧笥不忧无锦绨。」：您确实有意愿继承前人的足迹，箱子不用担心没有华丽的丝织品。
赏析
《赠邹医》通过讲述宋清的故事引出邹医
诗中赞扬邹医医术精湛，如“邹君业医世淮海，泻盛补衰知径蹊”
对比宋清与邹医的境遇，宋清获厚利，邹医虽贫却坚守
诗人怜邹医赠药，邹医却索诗，展现出高尚的情谊
艺术上，用典故衬托，以宋清的事迹类比邹医，丰富内涵，通过人物间的互动刻画形象，表达对邹医品德与医术的赞赏
精选评论
- 「杏林逸士此诗以宋清之事开篇，引出邹医之德。邹君业医精湛，探讨医典，不图名利，如宋清般令人钦佩。虽身处乡县萧瑟之地，却坚守本心。诗人对其赞誉有加，也感慨此道如今之艰难，而邹君若能继前人之躅，必有所成。」
- 「医道贤儒诗中详细描述邹医之业医，如宋清般不重钱财，唯求治病救人。探讨医典，医术精湛，达官贵吏皆争品题。归来乡县虽萧瑟，却不改初心。诗人与之交往，感其品德高尚，愿其能传承医道，光大医术。」
- 「济世仁心开篇以宋清为引，彰显邹医之德。邹君业医有径，探讨医书，不贪钱财。达官品题，归来乡县却未变初心。怜诗人病，赠药相助，品德高尚。诗人期望其能继承前人风范，在医道上有所建树。」
- 「杏林墨客此诗借宋清之事赞邹医，邹君业医有术，钻研医典，不逐名利。达官贵吏争品题，归来乡县仍坚守。与诗人交往，赠药不图回报，品德可嘉。愿其能如前人般在医道上声名远扬。」
- 「医林雅士诗从宋清讲起，引入邹医。邹君业医有道，探讨医书，不重钱财。达官赞誉，乡县虽萧不改志。与诗人情谊深厚，赠药相扶。期望其能传承医道，成为医界之贤。」