民有金刚经风吹失所乃余干县也时知县与民同见文渊兄作诗俾予和韵
诸佛当年说色空，色空已坏合还风。
定随妙喜山河去，西入维摩方丈中。
注释
- 「诸佛」：各位佛祖
- 「色空」：佛教语，指事物的现象及其本体的虚幻不实
- 「坏合」：毁坏聚合
- 「妙喜」：佛教语，东方佛国名
- 「维摩」：维摩诘，佛教菩萨名
- 「方丈」：佛寺长老或住持的居室
- 「诸佛当年说色空」：各位佛祖当年宣讲色空之理
- 「色空已坏合还风」：色空已经毁坏又聚合如同风一样
- 「定随妙喜山河去」：一定跟随妙喜世界的山河而去
- 「西入维摩方丈中」：向西进入维摩诘的方丈居室中
赏析
《民有金刚经风吹失所乃余干县也时知县与民同见文渊兄作诗俾予和韵》围绕金刚经被风吹走展开
‘诸佛当年说色空，色空已坏合还风’，从佛法色空观念切入，引出经被风吹走之事，‘定随妙喜山河去，西入维摩方丈中’，想象经的去向，充满奇幻色彩
借佛法相关之事，融入奇妙想象，使诗歌既有宗教哲理意味，又具独特艺术魅力，展现出别样的思想境界
精选评论
- 「慧悟居士」此诗借诸佛说色空，以风吹色空之坏，暗喻世事无常，定随妙喜山河而去，颇具禅意，引人深思。
- 「逸韵诗客」彭汝砺以独特视角，将色空之理融入山水，诗中意象空灵，展现出一种超脱尘世的境界。
- 「清逸居士」诸佛言色空，色空随风逝，诗人借景寓理，表达对世间万物虚幻本质的感悟，笔法精妙。
- 「灵犀墨客」诗中色空之论与自然景象相融合，定随妙喜而去的想象，使诗作充满神秘而深邃的气息。
- 「幽梦诗者」彭汝砺借色空之坏，以风为引，描绘出一幅空灵的山水画卷，传达出对佛法与自然的深刻理解。