武阳寨闻峒中作乐
成康已措刑，文景不言兵。
夷俗家家曲，蛮歌处处声。
长腰筒拍鼓，细竹葫芦笙。
物意惟安乐，人间共一情。
注释
- 「成康」：指周成王和周康王时期。
- 「措刑」：废弃刑罚，即刑罚不用。
- 「文景」：指汉文帝和汉景帝时期。
- 「不言兵」：不谈论战争之事。
- 「夷俗」：少数民族的风俗。
- 「蛮歌」：少数民族的歌曲。
- 「长腰筒拍鼓」：一种腰鼓。
- 「细竹葫芦笙」：用细竹和葫芦制作的笙。
- 「物意」：事物的意趣。
- 「人间共一情」：人间有着共同的情感。
赏析
《武阳寨闻峒中作乐》描绘边塞景象
诗人以古之盛世与眼前对比，凸显当下安宁
通过描写夷俗蛮歌、特色乐器，展现别样风情
诗中传达出万物皆求安乐，人间共通此情感的思想
艺术手法上，运用对比，借古衬今，突出边塞的和平氛围；以细腻笔触描绘少数民族的生活场景，使画面生动鲜活，让读者感受到独特的边塞气息与和平背后的共通人情
精选评论
- 「逸云客」成康文景之治后，夷俗蛮歌之声处处可闻，长腰筒鼓，细竹芦笙，尽显异域风情，物意安乐，人间共情，展现出别样的边塞景象。
- 「幽竹居士」成康文景之世的安宁与此时夷俗蛮歌形成对比，长腰筒鼓、细竹芦笙奏响独特乐章，物意安乐，体现出人间共有的美好情感。
- 「清风吟客」昔日成康文景之刑措兵息，今朝夷俗蛮歌处处声，长腰筒鼓、细竹芦笙之乐，尽显物意安乐，人间共情之态。
- 「墨韵书生」成康文景之治与当下夷俗蛮歌相对照，长腰筒鼓、细竹芦笙描绘出边塞风情，物意安乐，传达出人间共通的情感。
- 「素心雅士」成康文景后，夷俗蛮歌奏响，长腰筒鼓、细竹芦笙之音，展现边塞独特风貌，物意安乐，体现人间共有的情致。