次韵广州梁有为秀才
孤直惟知不愧天，飘零无復记流年。
学从邹鲁已如此，贫甚颜原亦浩然。
乞食偶随持钵老，入城因访跨羊仙。
真人到了扶真道，手付瑶台刻玉篇。
注释
- 「孤直惟知不愧天」：孤高正直只知道无愧于天
- 「飘零无復记流年」：漂泊零落不再去记着流逝的岁月
- 「学从邹鲁已如此」：学问师从邹鲁之地已经是这样
- 「贫甚颜原亦浩然」：贫穷如颜回、原宪却也心怀浩然正气
- 「乞食偶随持钵老」：偶尔跟随拿着钵盂化缘的老人去乞食
- 「入城因访跨羊仙」：进城是因为拜访骑羊的仙人
- 「真人到了扶真道」：真正的人到来扶持真正的道
- 「手付瑶台刻玉篇」：亲手交付瑶台所刻的玉篇
赏析
《次韵广州梁有为秀才》体现诗人的人生态度
孤直不愧天，飘零不顾流年，尽显其坚守自我
学从邹鲁、贫如颜原仍浩然，表达对学问与品德的追求
乞食访仙等行为，蕴含对真道的探寻
整首诗思想深刻，传达出一种超脱世俗、追求精神境界的理念
艺术手法上，用典自然，如邹鲁、颜原等典故，增强了诗歌的文化底蕴，以直白的语言阐述哲理，使读者易于理解诗人的高尚情怀与人生追求
精选评论
- 「孤云逸士」孤直不愧天，飘零守本心，学道如邹鲁，贫亦有浩然之气，尽显诗人高尚品格。
- 「静云书生」诗中表达了诗人对道的追求，虽飘零贫困，却坚守信念，乞食访仙，尽显超脱。
- 「逸尘诗人」孤直之心，学道之志，在飘零与贫困中依然坚定，真人之道令人向往，诗作富有哲理。
- 「雅月居士」诗句展现了诗人的孤高与对道的执着，贫而浩然，乞食访仙，体现了独特的人生态度。
- 「墨星文人」孤直不愧，飘零守道，学如邹鲁，贫似颜原，真人付道，尽显诗人精神境界与追求。