希夷陈先生祠堂
太华朝紫清，莲花开緑烟。
尝闻希夷隐，欲学南华仙。
道与寥廓友，形随变化迁。
餐霞倚八极，御气游九天。
静夜披蘂笈，清晨潄瑶泉。
閒临日谷啸，下拂云窗眠。
一朝玉棺坠，委体同蜕蝉。
霓旌自宛转，羽驾何飘翩。
空余故馆在，遗像犹依然。
嗟吾生已后，不得见当年。
扶揺若可借，永谢区中缘。
注释
- 「太华」：华山\n「紫清」：道家称天上最高处为紫清\n「莲花」：华山的莲花峰\n「希夷」：陈抟，号希夷先生\n「南华仙」：庄子，著有《南华经》\n「寥廓」：广阔\n「形随变化迁」：形体随着变化而变迁\n「餐霞」：以云霞为食\n「八极」：八方极远之地\n「御气」：驾驭云气\n「九天」：天空最高处\n「静夜」：安静的夜晚\n「披」：打开\n「蘂笈」：道书\n「清晨」：早晨\n「潄」：漱口\n「瑶泉」：美玉般的泉水\n「閒临」：悠闲地面对\n「日谷」：神话中日出的地方\n「下拂」：向下拂过\n「云窗」：云雾缭绕的窗户\n「玉棺」：仙人的棺材\n「委体」：舍弃身体\n「蜕蝉」：蝉蜕皮\n「霓旌」：彩虹般的旗帜\n「宛转」：曲折盘旋\n「羽驾」：仙人的车驾\n「飘翩」：轻盈飘动\n「空余」：只剩下\n「故馆」：旧馆\n「遗像」：遗留的画像\n「嗟」：感叹\n「扶揺」：凭借\n「区中缘」：尘世的缘分\n\n「太华朝紫清，莲花开緑烟。」：华山朝拜紫清，莲花峰开在绿烟之中。\n「尝闻希夷隐，欲学南华仙。」：曾经听说希夷先生隐居，想要学习南华仙人。\n「道与寥廓友，形随变化迁。」：道与广阔为友，形体随着变化而变迁。\n「餐霞倚八极，御气游九天。」：以云霞为食倚靠在八方极远之地，驾驭云气遨游在天空最高处。\n「静夜披蘂笈，清晨潄瑶泉。」：安静的夜晚打开道书，早晨漱口用美玉般的泉水。\n「閒临日谷啸，下拂云窗眠。」：悠闲地面对日出的地方长啸，向下拂过云雾缭绕的窗户睡觉。\n「一朝玉棺坠，委体同蜕蝉。」：一天仙人的棺材坠落，舍弃身体如同蝉蜕皮。\n「霓旌自宛转，羽驾何飘翩。」：彩虹般的旗帜自行曲折盘旋，仙人的车驾多么轻盈飘动。\n「空余故馆在，遗像犹依然。」：只剩下旧馆还在，遗留的画像仍然依旧。\n「嗟吾生已后，不得见当年。」：感叹我出生之后，不能见到当年的情景。\n「扶揺若可借，永谢区中缘。」：如果能凭借扶摇之力，永远告别尘世的缘分。\n\n
赏析
《希夷陈先生祠堂》围绕希夷陈先生展开，描绘了太华的清幽以及先生超凡脱俗的隐居生活
诗中想象先生餐霞御气、与道相伴的情景，展现出其超脱尘世的境界
“一朝玉棺坠，委体同蜕蝉”给人以空灵之感
诗人借景抒情，表达了对陈先生的敬仰与向往，渴望如先生般超脱
艺术手法上，运用丰富想象，如“餐霞倚八极，御气游九天”等，营造出神秘的氛围，语言优美，富有诗意，让读者感受到道家文化的魅力
精选评论
- 「希夷逸客」诗中描绘希夷先生隐居之境，太华紫清，莲花绿烟，仿若仙境。“尝闻希夷隐，欲学南华仙”，表达出对其向往之情。
- 「陈抟居士」范祖禹以优美之笔，勾勒出希夷先生的隐居生活。餐霞御气，披笈漱泉，尽显超凡脱俗。“一朝玉棺坠，委体同蜕蝉”，更添神秘色彩。
- 「华山隐者」此诗围绕希夷陈先生祠堂展开，描绘出其隐居之地的清幽。“太华朝紫清，莲花开緑烟”，营造出一种空灵的氛围。
- 「云台逸士」诗中展现了希夷先生的隐居生活与超凡境界。餐霞倚八极，御气游九天，形象地写出其逍遥自在。“一朝玉棺坠，委体同蜕蝉”，令人遐想。
- 「终南隐者」范祖禹通过诗句，将希夷先生的隐居之景与超凡脱俗之态展现得栩栩如生。“静夜披蘂笈，清晨潄瑶泉”，尽显其闲适。