暖轿
垂帘为户竹为舆，千里征行似宴居。
达摩无心惟穏坐，倪寛已老更耽书。
注释
- 「垂帘」：放下帘子
- 「为户」：作为门
- 「竹为舆」：用竹子制作成轿子
- 「千里征行」：远行千里
- 「宴居」：闲居
- 「达摩」：达摩祖师
- 「无心」：没有杂念
- 「惟穏坐」：只是安稳地坐着
- 「倪寛」：西汉时期的人，这里借指人
- 「已老」：已经年老
- 「耽书」：沉迷于读书
- 「垂帘为户竹为舆」：放下帘子作为门，用竹子制作成轿子
- 「千里征行似宴居」：远行千里如同闲居
- 「达摩无心惟穏坐」：达摩祖师没有杂念只是安稳地坐着
- 「倪寛已老更耽书」：倪寛已经年老却更沉迷于读书
- 「垂帘为户竹为舆」：把帘子垂下当作门，竹子制成轿子
- 「千里征行似宴居」：远行千里好似在闲居
- 「达摩无心惟穏坐」：达摩祖师心无杂念只安稳地坐着
- 「倪寛已老更耽书」：倪寛年老还更喜爱读书
- 「垂帘为户竹为舆」：垂下帘子作为门，竹子做成轿子
- 「千里征行似宴居」：远行千里如同在家闲居
- 「达摩无心惟穏坐」：达摩祖师无心只求安稳坐
- 「倪寛已老更耽书」：倪寛年老仍更沉迷于读书
赏析
《暖轿》中垂帘为户竹为舆，描绘出暖轿的独特模样，说千里征行如宴居一般
又以达摩稳坐、倪宽耽书作比，展现出一种沉稳平和的状态
此诗以暖轿为切入点，借典故表达出一种在征行中保持内心宁静的态度，托物言志，借暖轿及典故所营造的氛围，传达出诗人对某种精神境界的追求
精选评论
- 「逸云客」以垂帘竹舆写暖轿，将千里征行比作宴居，别有一番情趣，又借达摩、倪寛之事增添文化底蕴。
- 「幽篁居士」此诗构思独特，以暖轿为切入点，展现出一种别样的出行状态，“达摩无心惟穏坐，倪寛已老更耽书”耐人寻味。
- 「清风吟客」诗句简洁明快，却富有深意，通过对暖轿的描写，传达出一种宁静致远的心境。
- 「墨韵书生」整首诗围绕暖轿展开，将生活场景与文化典故相结合，使诗歌更具内涵。
- 「素心雅士」诗中以暖轿为意象，表达出对安稳生活的追求，同时借古人之事，展现出一种高雅的情趣。