勘书
儒家无外事，招客勘青编。
笔墨东西置，朱黄次第研。
频忧伤点窜，细恐误流传。
改易文辞正，增加字数全。
目因繁处倦，心向注中专。
端坐穷今古，披襟见圣贤。
疲劳时举白，游息或谈玄。
得兴忘昏旭，题名记岁年。
栖毫思确论，废卷恨忘篇。
鱼鲁皆刊定，谁人敢间然。
注释
- 「外事」：指外部的事务\n「招客」：邀请客人\n「勘青编」：校对古籍\n「笔墨」：笔和墨\n「东西置」：分别放置在左右两边\n「朱黄」：红色和黄色的颜料，用于校对\n「次第研」：依次研磨\n「频忧」：频繁担忧\n「伤点窜」：担心修改错误\n「细恐」：仔细担心\n「误流传」：错误地流传出去\n「改易」：修改\n「文辞正」：文辞正确\n「增加」：增添\n「字数全」：字数完整\n「目因」：眼睛因为\n「繁处倦」：在繁杂的地方感到疲倦\n「心向」：心思向着\n「注中专」：专注于注释\n「端坐」：端正地坐着\n「穷今古」：穷尽古今之事\n「披襟」：敞开衣襟\n「见圣贤」：见到古代的圣贤\n「疲劳」：疲惫劳累\n「时举白」：时常举杯喝酒\n「游息」：游玩休息\n「或谈玄」：有时谈论玄学\n「得兴」：得到兴致\n「忘昏旭」：忘记早晚\n「题名」：题写名字\n「记岁年」：记录年份\n「栖毫」：停笔\n「思确论」：思考确切的理论\n「废卷」：放下书卷\n「恨忘篇」：遗憾忘记了篇章\n「鱼鲁」：指文字错误，“鱼”“鲁”形似易误\n「皆刊定」：都加以校正审定\n「谁人敢间然」：谁还敢有异议
赏析
《勘书》详细描述了勘书的过程与心境
诗人专注于儒家书籍，认真校对，不辞辛劳
艺术手法上，通过对勘书动作如“笔墨东西置，朱黄次第研”等的细致描写，展现出严谨的态度
以事写情，从勘书中体现出诗人对知识的尊重与追求，以及在这个过程中忘却疲劳、沉浸其中的心境，表达了诗人对儒家文化的热爱与专注
精选评论
- 「校书贤士」孙仅这首勘书诗，生动展现了勘书过程的严谨与专注，“笔墨东西置，朱黄次第研”，对细节描写入微，体现出对知识的敬畏。
- 「典册儒生」诗中详细描述了勘书的各个环节，从忧伤点窜到细恐误传，再到改易文辞、增加字数，展现出儒家学者对待学问的认真态度。
- 「经史墨客」整首诗围绕勘书展开，“端坐穷今古，披襟见圣贤”，不仅体现了勘书时的专注，更表达了从书中与圣贤对话的感悟，富有内涵。
- 「文牍雅士」孙仅通过此诗将勘书的辛苦与乐趣展现得淋漓尽致，“疲劳时举白，游息或谈玄”，让读者感受到一种沉浸于学问的独特氛围。
- 「简牍书生」诗中对勘书过程的描写细致入微，从准备工作到具体操作，再到最后的成果，“鱼鲁皆刊定，谁人敢间然”，尽显学者的自信与严谨。