寺居
浩然巾杖立秋钟，院舍门门细径通。
柏子有芽生塔地，鹤毛无响堕廊风。
闲栖已合称高士，清论除非对远公。
不厌浮尘拟何了，片心难舍此缘中。
注释
- 「浩然巾杖」：穿着浩然巾，拿着手杖。
- 「立秋钟」：立秋时的钟声。
- 「院舍」：寺院的房屋。
- 「门门」：每扇门。
- 「细径」：小路。
- 「通」：相通。
- 「柏子」：柏树的种子。
- 「有芽」：有芽生长。
- 「塔地」：塔的周围。
- 「鹤毛」：鹤的羽毛。
- 「无响」：没有声音。
- 「堕廊风」：落在走廊的风中。
- 「闲栖」：悠闲地栖息。
- 「合称」：应该称为。
- 「高士」：高尚的人。
- 「清论」：清谈。
- 「远公」：指慧远。
- 「不厌」：不讨厌。
- 「浮尘」：尘世的烦恼。
- 「拟何了」：打算如何了结。
- 「片心」：一颗心。
- 「难舍」：难以割舍。
- 「此缘中」：这种缘分之中。
赏析
《寺居》写出了寺居生活的宁静与诗人心境
浩然巾杖立秋钟，院舍小径相通，柏子生芽于塔地，鹤毛无声堕廊风
诗人认为闲栖可称高士，清论只对远公
以景写情，借寺居的清幽环境，如钟声、柏芽、鹤毛等，烘托出诗人淡然超脱的心境，表达了其对寺居生活的喜爱与对这种宁静境界的追求，体现出一种远离尘嚣、专注内心的精神状态
精选评论
- 「逸云客」寺居之景清幽宁静，立秋钟响，柏子生芽，鹤毛堕廊，诗人在此闲栖，尽显高士风范，清论对远公，禅意满篇。
- 「幽篁居士」林逋笔下寺居，浩然巾杖立秋钟，柏子鹤毛之景营造出一种静谧氛围，高士清论，禅意悠然。
- 「清风吟客」柏子有芽生塔地，鹤毛无响堕廊风，此等清幽之景，正适合高士闲栖，诗中禅意，引人深思。
- 「墨韵书生」浩然巾杖立秋钟，院舍径通，柏子鹤毛，构成一幅宁静画卷，诗人于寺居之中，尽显超脱心境。
- 「云影逸士」诗中描绘寺居，柏子鹤毛之景增添几分空灵，高士清论，禅心自现，此诗将寺居之清幽与禅意展现得淋漓尽致。