题道岩二十韵
道士元周其姓胡，朝来遗我仙岩图。
一堆盘石东西向，凿破混沌中心虚。
欲知地面深且广，架屋百楹端有余。
天池高下相灌溉，四柱卓立擎香炉。
席帽近南犹仰视，云盖一峰蟠北隅。
前岩后岩为表裏，直过可以肩篮舆。
吴许遗留试剑石，葛艾弃置烧丹炉。
当时俗眼固不识，一旦脱屣朝清都。
至今丹井泉源涌，下接三江连五湖。
春来桃李开锦绣，宛在武陵溪上居。
人间酷热不能到，清风白水摇芙蕖。
霜飞雪落万木死，玉叶青青长不枯。
三清殿前拜章夜，香绕真仪七十躯。
月光射入嵌空内，皎皎寒冰在玉壶。
老龙耽睡忽惊觉，一霎万顷霑膏腴。
物无疵疠年谷熟，有感则通如合符。
本朝图经自该说，厥后荒废成丘墟。
元周抵掌来必葺，十四年间復古初。
崇宁天子降明诏，废者使兴传圣谟。
郡邑何时月剡奏，毕封之祝相欢呼。
注释
- 「元周」：姓胡的道士
- 「遗」：赠送
- 「仙岩图」：描绘仙岩的图画
- 「混沌」：指天地未开辟前的状态
- 「虚」：空
- 「楹」：堂屋前部的柱子，这里指房屋
- 「天池」：高山顶上的湖泊
- 「灌溉」：浇水灌溉
- 「四柱」：四根柱子
- 「香炉」：山峰名
- 「席帽」：一种帽子
- 「云盖」：山峰名
- 「蟠」：盘绕
- 「前岩后岩」：指仙岩的前后部分
- 「肩篮舆」：乘坐竹轿
- 「吴许」：指吴猛、许逊，古代传说中的仙人
- 「试剑石」：传说中吴猛、许逊试剑的石头
- 「葛艾」：指葛洪、邓艾，古代传说中的仙人
- 「烧丹炉」：炼丹的炉灶
- 「俗眼」：世俗的眼光
- 「脱屣」：比喻把事情看得很轻，像脱掉鞋子一样容易放弃
- 「清都」：神话传说中天帝居住的地方
- 「丹井」：炼丹的井
- 「泉源涌」：泉水涌出
- 「三江」：指长江、淮河、黄河
- 「五湖」：指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、巢湖、洪泽湖
- 「桃李」：桃花和李花
- 「锦绣」：色彩华丽的丝织品，这里形容桃李花开得鲜艳
- 「武陵溪」：指陶渊明《桃花源记》中描写的桃花源所在的溪流
- 「酷热」：非常炎热
- 「清风」：清凉的风
- 「白水」：清澈的水
- 「芙蕖」：荷花
- 「霜飞雪落」：霜雪飘落
- 「万木死」：树木都枯萎了
- 「玉叶」：指仙岩的树叶
- 「长不枯」：一直不枯萎
- 「三清殿」：道教供奉三清尊神的殿堂
- 「拜章」：向神灵上奏章
- 「香绕」：香烟缭绕
- 「真仪」：指神像
- 「七十躯」：七十尊
- 「月光」：月亮的光芒
- 「射入」：照射进入
- 「嵌空」：山洞
- 「皎皎」：明亮洁白的样子
- 「寒冰」：寒冷的冰
- 「玉壶」：玉制的壶
- 「老龙」：指仙岩中的龙
- 「耽睡」：沉睡
- 「惊觉」：惊醒
- 「一霎」：一会儿
- 「万顷」：形容面积广阔
- 「霑膏腴」：滋润肥沃
- 「物无疵疠」：万物没有灾害
- 「年谷熟」：庄稼丰收
- 「有感则通」：有感应就相通
- 「合符」：符合
- 「图经」：记载地方情况的书籍
- 「该说」：应该记载
- 「厥后」：此后
- 「荒废」：荒芜废弃
- 「成丘墟」：变成废墟
- 「抵掌」：鼓掌，表示兴奋或得意
- 「必葺」：一定会修缮
- 「十四年间」：十四年的时间
- 「复古初」：恢复原来的样子
- 「崇宁天子」：宋徽宗赵佶
- 「降明诏」：颁布英明的诏书
- 「废者使兴」：使荒废的地方重新兴盛起来
- 「传圣…」：此处原文似乎不完整，无法准确注释最后部分内容
赏析
《题道岩二十韵》为七言古诗，描绘道岩景致与相关传说
开篇由道士送仙岩图引入，接着细致刻画道岩的盘石、天池、四柱等景物，展现其深邃广阔
提及吴许、葛艾遗迹，联想古人超凡脱俗
描写丹井泉涌、四季景色，突出其清幽
还讲述三清殿拜章、月光等奇妙景象，以及道岩荒废又复兴之事
全诗以景为线，穿插传说典故，语言优美，铺陈有序，展现出道岩独特魅力与深厚文化底蕴
精选评论
- 「逸云客道士遗仙岩图，引出岩中奇妙景致。盘石凿破、天池灌溉、四柱擎炉等描写，展现出岩之独特与神秘，宛如仙境。」
- 「幽篁居士整首诗围绕道岩展开，从岩之构造到周边景观，如试剑石、烧丹炉等，再到丹井泉源、桃李花开，描绘出一幅奇幻画卷。」
- 「墨韵书生诗中对道岩的描写细致入微，从混沌凿破到清泉涌出，从四季景色到夜间拜章，展现出道岩的神奇与历史底蕴，令人神往。」
- 「清风雅士此诗以丰富笔触勾勒道岩风貌，从自然景观到人文遗迹，从四季变化到宗教氛围，营造出一种超凡脱俗的意境。」
- 「兰心诗客诗中生动展现道岩的奇妙之处，从道士遗图到岩中景致，从历史传说到当下景象，将道岩的神秘美丽展现得淋漓尽致。」