子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因復用韵答谢之
忆从南涧北山边，惯见岭云和野烟。
山深路僻空弔影，梦惊松竹风萧然。
杖藜芒屩谢尘境，已甘老去栖林泉。
春篮采朮问康伯，夜竈养丹陪稚川。
渔樵每笑坐争席，鸥鹭无机驯我前。
一朝忽作长安梦，此生犹欲更问天。
归来未央拜天子，枯荄敢自期春妍。
造物潜移真幻影，感时未用惊桑田。
醉来却画山中景，水墨想像追当年。
玉堂故人相与厚，意使嫫母齐联娟。
岂知忧患耗心力，读书懒去但欲眠。
屠龙学就本无用，只堪投老依金仙。
更得新诗写珠玉，劝我不作区中缘。
佩服忠言匪论报，短章重次木瓜篇。
注释
- 「忆从」：回忆从\n「南涧北山边」：南山涧和北山边\n「惯见」：常见\n「岭云和野烟」：山岭的云和野外的烟\n\n「山深路僻」：山路幽深偏僻\n「空弔影」：空自孤独的身影\n「梦惊」：梦中惊醒\n「松竹风萧然」：松竹间风声萧瑟\n\n「杖藜芒屩」：拄着藜杖穿着草鞋\n「谢尘境」：告别尘世\n「已甘」：已经甘愿\n「老去栖林泉」：年老后栖息在山林泉石之间\n\n「春篮」：春天的篮子\n「采朮」：采摘白术\n「问康伯」：询问康伯\n「夜竈」：夜晚的炉灶\n「养丹」：炼丹\n「陪稚川」：陪伴葛洪\n\n「渔樵」：渔夫和樵夫\n「每笑」：常常笑\n「坐争席」：相处融洽\n「鸥鹭」：海鸥和白鹭\n「无机」：没有机心\n「驯我前」：在我面前驯服\n\n「一朝」：一天\n「忽作」：忽然做了\n「长安梦」：到长安的梦\n「此生」：这一生\n「犹欲」：还想要\n「更问天」：再问苍天\n\n「归来」：回来\n「未央」：未央宫\n「拜天子」：拜见天子\n「枯荄」：干枯的草根\n「敢自期春妍」：怎敢自己期望春天开花\n\n「造物」：大自然\n「潜移」：暗中改变\n「真幻影」：真实的幻影\n「感时」：感慨时光\n「未用」：不用\n「惊桑田」：惊讶沧海桑田的变化\n\n「醉来」：醉后\n「却画」：却画\n「山中景」：山中的景色\n「水墨」：水墨画\n「想像追当年」：想象追寻当年的情景\n\n「玉堂故人」：翰林院的老朋友\n「相与厚」：相互情谊深厚\n「意使」：意思是让\n「嫫母」：丑女\n「齐联娟」：同样美丽\n\n「岂知」：怎知\n「忧患」：忧愁患难\n「耗心力」：消耗心力\n「读书懒去」：懒得读书\n「但欲眠」：只想睡觉\n\n「屠龙学就」：学会了屠龙的本领\n「本无用」：本来没有用处\n「只堪」：只能够\n「投老」：到老\n「依金仙」：依靠佛教\n\n「更得」：又得到\n「新诗」：新的诗歌\n「写珠玉」：写成珠玉般的作品\n「劝我」：劝我\n「不作区中缘」：不做尘世中的缘分\n\n「佩服」：信服「忠言」：忠诚的话语\n「匪论报」：不是为了报答\n「短章」：短诗\n「重次」：重新依次\n「木瓜篇」：指《诗经·卫风·木瓜》
赏析
《子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因復用韵答谢之》回忆往昔山居生活，如“忆从南涧北山边，惯见岭云和野烟”，展现出闲适自在
后写忽作长安梦，归来后又面对现实变化，表达出复杂情感
诗歌通过今昔对比，体现人生境遇的起伏
艺术手法上，叙事与抒情相结合，以回忆和现实交织，情感真挚深沉，语言流畅自然，在叙述中展现出人生的沧桑与感慨
精选评论
- 「逸云君忆往昔山林生活，今作长安梦，人生变幻，诗意中尽显沧桑之感。」
- 「梦华郎从隐居山林到入朝为官，再到忧患心力，情感起伏，诗意深沉，令人感慨。」
- 「吟风子诗中展现了作者人生境遇的变化，以及对友情的珍视，情感真挚，富有感染力。」
- 「雅韵士描绘山林与长安之景，对比鲜明，抒发内心复杂情感，韵味悠长。」
- 「墨香君整首诗情感真挚，诗意盎然，展现了作者丰富的心路历程和文学才华。」