还颍川
昔贤仕不遇，避世游金马。
嗟我独何为，不容在田野。
欹区寄汝南，落泊反长社。
东西俱畏人，何适可安者。
故庐已荆榛，遗壠但松槚。
颓龄迫衰暮，旧物一已舍。
安能为妻孥，辛苦问田舍。
平生事瞿昙，心外知皆假。
归休得溟渤，坐受百川泻。
何人实造物，未听相陶冶。
注释
- 「昔贤仕不遇，避世游金马」：往昔贤能之人仕途不顺，便避世到金马门游玩。
- 「嗟我独何为，不容在田野」：可叹我独自为什么这样，不能容身于田野之间。
- 「欹区寄汝南，落泊反长社」：辗转寄居于汝南，落魄地又到了长社。
- 「东西俱畏人，何适可安者」：无论向东还是向西都畏惧他人，哪里有可以安心的地方呢。
- 「故庐已荆榛（zhēn），遗壠但松槚（jiǎ）」：原来的房屋已经长满荆棘，祖先的坟茔只有松树和槚树。
- 「颓龄迫衰暮，旧物一已舍」：衰老的年龄逼近暮年，过去的东西都已舍弃。
- 「安能为妻孥，辛苦问田舍」：怎么能为了妻子儿女，辛苦地去谋求田产屋舍。
- 「平生事瞿昙，心外知皆假」：一生信奉佛教，知道心外的一切都是虚幻的。
- 「归休得溟渤，坐受百川泻」：归隐能得到像大海一样广阔的境界，坐看百川汇聚。
- 「何人实造物，未听相陶冶」：是谁在主宰命运，却不听从对我的陶冶。
赏析
《还颍川》里，苏辙感慨昔贤不遇避世，而自己不容于田野，辗转多地，旧庐荒芜
临近暮年，他思考人生，觉得为妻儿辛苦问田舍已无必要，因心外之事皆为虚幻
他渴望归休于溟渤，接受百川汇聚
此诗思想深刻，表达对人生境遇的无奈与对超脱的向往
艺术手法上，借昔贤之事自比，以‘归休得溟渤’等形象语句，将内心追求具象化，语言简洁而富有表现力，传达出复杂的情感与人生态度
精选评论
- 「逸云居士」苏辙此诗，借昔贤之事，叹自身境遇，情感真挚，仕途之苦跃然纸上。
- 「幽篁墨客」诗中尽显苏辙对人生的感慨，避世之思与对田园的向往交织，韵味悠长。
- 「清风吟者」苏辙以简洁之笔，道尽仕不遇之愁，对旧物的舍弃，尽显豁达超脱。
- 「墨韵书生」诗风古朴，情感深沉，苏辙在山水田园间寻求心灵慰藉，读来引人深思。
- 「云水逸客」此诗展现苏辙心境变化，从仕途不顺到心向自然，其心路历程令人感怀。