次韵子瞻和渊明拟古九首 其八
杜门人笑我，不知有天游。
光明遍十方，咫尺陋九州。
此观一日成，衮衮通法流。
竿木常自随，何必返故丘。
老聃白髮年，青牛去西周。
不遇关尹喜，履迹谁能求。
注释
- 「杜门」：闭门
- 「天游」：指放任自然的遨游
- 「衮衮」：连续不断的样子
- 「竿木」：指行艺
- 「老聃」：即老子
- 「关尹喜」：人名，相传为函谷关尹喜，曾请老子著《道德经》
赏析
苏辙此诗蕴含深刻哲理与闲适心境
诗中借对‘天游’的感悟，展现出一种超越世俗局限的广阔视野，认为光明遍十方，咫尺间便有别样天地
艺术手法上，以老聃出关为例，增添了诗作的文化底蕴与神秘色彩，通过形象的叙述传达出不必拘泥于故丘，应顺应内心追求的思想，语言简洁却意味深长，在对哲理的探讨中尽显诗人超脱的心境
精选评论
- 「逸云居士」苏辙以杜门人笑引出自己的天游观，光明遍十方，咫尺陋九州，借老聃之事表达对人生追求的看法，竿木自随，何必返故丘，尽显超脱之态。
- 「幽篁墨客」诗中苏辙以杜门人笑为契机，阐述自己的天游观，光明遍十方的境界令人向往，老聃之事的引入使诗更具哲理深度，“不遇关尹喜，履迹谁能求”引发对人生机遇的思考。
- 「清风雅士」苏辙围绕天游观展开，杜门人笑与自己的光明之观形成对比，老聃故事的运用增添文化底蕴，竿木自随、何必返故丘的表达展现出对自由与超脱的追求。
- 「静月书生」整首诗苏辙从他人之笑到自身天游观的阐述，光明遍十方的描绘开阔视野，老聃之事深化主题，对人生追求与机遇的思考贯穿其中，尽显豁达情怀。
- 「墨韵逸客」苏辙此诗借杜门人笑展现独特天游观，光明遍十方的境界超凡脱俗，老聃故事为诗增色，竿木自随的态度体现对人生的别样理解，何必返故丘尽显洒脱。