次迟韵二首 其二
世事非吾忧，物理有必至。
常旸百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反覆更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器锽本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
注释
- 「世事非吾忧」：世间的事不是我所忧虑的。
- 「物理有必至」：事物的道理有必然的发展。
- 「常旸百川竭」：经常干旱所有河流都会干涸。
- 「顾亦防雨耳」：只是防备下雨罢了。
- 「阴阳相纠缠，反覆更自治」：阴阳相互纠缠，反复自我调节。
- 「幽怀澹不起，默坐识其意」：内心平静不起波澜，静静坐着领悟其中的意思。
- 「长子念衰老，远行重惭愧」：大儿子担心我衰老，远行让我更加惭愧。
- 「疏慵身似僧，岑寂家近寺」：懒散得像僧人，寂静的家靠近寺庙。
- 「但闻事日新，未觉吾有异」：只听说事情每天都在变化，没觉得自己有什么不同。
- 「器锽本自出，藩角徒不遂」：器物本来就出自这里，只是边角没做好。
- 「得失众共知，穷达佛所记」：得失大家都知道，穷困与显达佛都有记载。
- 「要令北归日，粗究一大事」：要在北归的时候，大致探究一件大事。
赏析
《次迟韵二首 其二》探讨世事与哲理
诗人认为世事非自己所忧，物理有必然规律，如久旱必有雨
阴阳相互纠缠，反复自治
幽怀平静，默坐领悟其中道理
长子远行，自己疏慵似僧
诗中体现出一种对生活的思考和豁达态度
艺术手法上，以议论入诗，阐述观点，如“世事非吾忧，物理有必至”，逻辑清晰
又用自然现象“常旸百川竭，顾亦防雨耳”来类比世事，使抽象的哲理变得具体可感，增强了诗歌的说服力和感染力
精选评论
- 「逸尘居士此诗蕴含深刻哲理，对世事物理的思考别具一格，‘世事非吾忧，物理有必至’，发人深省。
- 「清风道者苏辙以平和心态阐述人生道理，从阴阳相缠到得失穷达，‘阴阳相纠缠，反覆更自治’，富有启迪。
- 「灵虚真人诗中体现出超脱豁达的心境，对生活的感悟细腻入微，‘幽怀澹不起，默坐识其意’，境界颇高。
- 「幽林居士诗句简洁而富有深意，将对人生的思考融入日常琐事，‘得失众共知，穷达佛所记’，耐人咀嚼。
- 「墨缘书生整首诗围绕哲理展开，语言平实却内涵丰富，‘要令北归日，粗究一大事’，引人深思。」