和子瞻新居欲成二首 其一
老罢子卿还属国，功成定远恨阳关。
漂流岂必风波际，颠沛何妨枕席间。
伏腊便应随俚俗，室庐闻似胜家山。
因缘宿世非今日，頼有阴功许旋还。
注释
- 「老罢子卿还属国」：年老的苏武被赦免回国。
- 「功成定远恨阳关」：班超立功后没能回到家乡，留下遗憾。
- 「漂流岂必风波际」：漂泊不一定只在风浪之中。
- 「颠沛何妨枕席间」：即使生活困苦也不妨在枕席间度过。
- 「伏腊便应随俚俗」：过年过节就应随当地风俗。
- 「室庐闻似胜家山」：听说住的房子比家乡还好。
- 「因缘宿世非今日，頼有阴功许旋还」：缘分是前世注定的，幸好有阴德得以回来。
赏析
《和子瞻新居欲成二首 其一》借古人之事表达对自身境遇的感慨
子卿归汉、定远思乡，诗人联想到自己虽历经波折，但也如他们一样有新的归宿
“漂流岂必风波际，颠沛何妨枕席间”，以豁达之语看待漂泊，认为不一定在风波中才叫漂流，在生活中也会有起伏
诗中既有对过往经历的思考，又有对新居的期待
艺术手法上，用典自然贴切，将自己的经历与古人对比融合，如“老罢子卿还属国，功成定远恨阳关”，增添了诗歌的文化底蕴，使情感表达更含蓄深沉
精选评论
- 「归庐雅士」苏辙以子卿、定远自比，感慨人生起伏，虽漂流颠沛，却能随俗安于新居，因缘宿世，阴功许旋还，尽显豁达。
- 「返家逸客」诗中苏辙借古人之事抒怀，功成身退之感跃然纸上，漂流何妨，伏腊随俗，对未来充满期待。
- 「庐归闲翁」苏辙将自己比作子卿、定远，虽历经波折，但能安于当下，室庐似胜家山，因缘有定，心境平和。
- 「逸归诗客」苏辙以历史人物自况，表达对人生境遇的感悟，漂流中安于枕席，伏腊随俗，对新居充满喜爱。
- 「归庐吟者」苏辙借古喻今，感慨人生功成身退，虽有漂流之苦，但新居似家山，因缘宿世，充满希望。