劝子瞻修无生法
除却灵明一一空，年来丹竈漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
已頼信心留掣电，要须凈戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
注释
- 「灵明」：指人的心灵智慧
- 「一一空」：一切都是空的
- 「丹竈」：炼丹的炉灶
- 「漫施功」：白白地耗费功夫
- 「掌中」：手掌中
- 「定有」：一定有
- 「庵摩」：即庵摩罗识，佛教语，指清净识
- 「云际」：云端
- 「悬知」：预知
- 「雾雨蒙」：云雾笼罩
- 「已頼」：已经依靠
- 「信心」：坚定的信念
- 「留掣电」：像闪电一样留存
- 「要须」：需要
- 「凈戒」：清净的戒律
- 「拂昏铜」：拂去昏沉的铜锈
- 「逐客」：被贬谪的人
- 「江南岸」：江南的岸边
- 「身世」：人生的经历和遭遇
- 「虽穷」：虽然穷困
- 「心不穷」：内心不穷困
赏析
《劝子瞻修无生法》阐述了对修法的见解
诗中表明除却灵明一切皆空，炼丹虽无功，但心中有佛法
‘掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙’以形象语言表达对佛法的体悟
强调信心与净戒的重要，即便身处困境，心也不穷
艺术手法上，运用比喻等，将佛法的微妙比作庵摩、雾雨，使抽象的佛法具象化，便于理解
语言精炼，传达出诗人对精神追求的执着
精选评论
- 「逸云居士」此诗尽显苏辙超脱心境，以灵明为基，参透诸法，虽处江南逐客之境，却心向无生，不为穷厄所困，实乃高格。
- 「幽篁墨客」诗中借丹竈、庵摩等意象，阐述修法之悟，劝子瞻修无生法，言辞恳切，哲理深邃，足见苏辙对佛法之精研。
- 「墨韵书生」苏辙以诗劝诫，从信心到净戒，层层递进，言明身世穷而心不穷，于思乡羁旅中彰显精神超脱，韵味悠长。
- 「清风雅士」此作围绕无生法展开，笔触灵动，既有对修行的思考，又含对心境的坚守，于七言绝句中展现苏辙独特的诗学见解。
- 「静月吟客」诗风沉稳，苏辙借修法抒怀，除却灵明之空明，于尘世中寻得精神净土，读来如品禅意，余味无穷。