问蔡肇求李公麟画观音德云
好事桓灵宝，多才顾长康。
何尝为人画，但可设奇将。
久聚要当散，能分慰所望。
清新二大士，畀我夜烧香。
注释
- 「好事」：喜好某种事物。
- 「桓灵宝」：即桓玄，东晋将领、权臣。
- 「顾长康」：即顾恺之，东晋杰出画家。
- 「设奇将」：施展奇妙的策略。
- 「畀」：给予。
赏析
苏辙此诗以桓灵宝、顾长康作比，借古人事迹表达对李公麟画观音德云的期待
诗中用典故展现出一种独特的艺术构思
通过提及古人的行为方式，引发对画作的联想
思想内容上，体现了诗人对高雅艺术的向往与追求
以简洁的语句，巧妙运用典故，营造出一种含蓄而富有韵味的氛围，让读者在品味诗句时，感受到诗人内心对美好事物的渴望，以及对艺术境界的向往之情
精选评论
- 「玉壶生」苏辙以桓灵宝、顾长康类比，言画观音德之妙。何尝为人画，设奇将之语，别具一格。久聚当散、能分慰望，蕴含人生哲理，清新二大士之句，表达对画作期待。
- 「墨香客」诗中借桓灵宝、顾长康典故，探讨画观音德之事。何尝为人画、设奇将之论新奇。久聚能分，富有深意。清新二大士，展现对画作之向往，充满艺术气息。
- 「清风吟」苏辙以独特视角谈画观音德。桓灵宝、顾长康之典故引入巧妙，何尝为人画、设奇将之语独特。久聚当散、能分慰望，富有禅意。清新二大士，尽显对艺术之追求。
- 「雅韵士」此诗围绕求画观音德展开。桓灵宝、顾长康典故运用自如，何尝为人画、设奇将之句新颖。久聚能分，蕴含人生感悟。清新二大士，表达对画作之喜爱与期待。
- 「诗逸叟」苏辙借桓灵宝、顾长康谈画观音德。何尝为人画、设奇将，见解独到。久聚当散、能分慰望，富有哲理。清新二大士，体现对艺术珍品之渴望。