次韵李朝散游洞山二首 其二
僧老经时不出山，法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。
近来寄我金刚颂，欲指胸中无所还。
注释
- 「经时」：经过很长时间。
- 「法堂」：寺庙中讲经说法的地方。
- 「宝月」：明月。
- 「休夏」：僧人在夏季静修。
- 「金刚颂」：佛教的一种颂文。
赏析
《次韵李朝散游洞山二首 其二》：诗开篇写僧老不出山，法堂迎客不关，营造出清幽氛围
接着以“心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间”展现内心的宁静与超脱
休夏无人共巾瓶，秋水石闲，最后提及友人寄来金刚颂，似欲指引内心
艺术手法上，意境营造出色，“心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间”将心境与自然融合，富有禅意
借景抒情，借僧居环境和自身感受，表达出苏辙对宁静、空灵境界的追求与向往，语言优美，韵味悠长
精选评论
- 「逸云客」苏辙此作，借僧人之境，抒内心之感。‘心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间’，尽显空灵之态，思乡之情亦在其中。
- 「幽竹君」诗中描绘僧人的生活，‘僧老经时不出山，法堂延客未曾关’，宁静祥和。而‘休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲’，又添几分寂寥。
- 「清风居士」整首诗禅意盎然，苏辙以细腻笔触刻画内心世界。‘近来寄我金刚颂，欲指胸中无所还’，展现出对佛法的领悟与心灵的超脱。
- 「墨香客」苏辙借与僧人的交流，表达自己的心境。‘心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间’，此句意境绝佳，耐人寻味。
- 「静月轩主」诗中既有对僧人生活的描绘，又有自身情感的抒发。‘迎秋水石不胜闲’，景中含情，尽显思乡之愁。